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汉书卷二十七上五行志第七上: : 八是也;
汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 其日豫,〔三〕言万物随雷出地,皆逸豫也。
汉书卷二十七中之下五行志第七中之下: : 其为剥,〔一〕剥落万物,始大杀矣,明阴从阳命,臣受君令而后杀也。
汉书卷二十七下之上五行志第七下之上: : 在三月四月,继阳而治,主木之华实。
汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 」师古曰:「此丰九三爻辞也,言遇此灾,则当退去右肱之臣,乃免咎。
汉书卷二十八上地理志第八上: : 〔三〕师古曰:「易比象辞。
汉书卷三十艺文志第十: : 于是始作八,以通神明之德,以类万物之情。
汉书卷三十二张耳陈余传第二: : 易泰九二爻辞曰『得尚于中行』,王弼亦以为配也。
汉书卷三十六楚元王传第六: : 〔一〇〕师古曰:「此易涣九(四)〔五〕爻辞也。
汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 〔一八〕师古曰:「此易解六(二)〔三〕爻辞也。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 易夬曰『孚号有厉』是也。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 〔二〕张揖曰:「作八以通神明之德,是本隐也。
汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八: : 」师古曰:「易渐上九爻辞曰:『鸿渐于陆,其羽可以为仪。
汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 八位也。
汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下: : 〔一〇〕师古曰:「干九五爻辞也。
汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 」〔三〕乃别蓍布而对曰〔四〕:「臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂
汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六: : 易坤六四爻辞曰『括囊,无咎无誉』,言自闭慎如囊之括结也。
汉书卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一: : 易鼎九四爻辞曰:『鼎折足,覆公餗。
汉书卷七十四魏相丙吉传第四十四: : 东方之不可以治西方,南方之不可以治北方。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 分六十四,更直日用事,以风雨寒温为候〔六〕:各有占验。
汉书卷七十八萧望之传第四十八: : 〔五〕师古曰:「易谦之辞曰『谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行』
汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 〔一〇〕师古曰:「易家人之(象也)〔彖辞〕。
汉书卷八十二王商史丹傅喜传第五十二: : 」师古曰:「此丰九三爻辞。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五: : 则气理效,五征时序,百姓寿考,庶屮蕃滋,〔三〕符瑞并降,以昭保右。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 见其而名之;
汉书卷八十八儒林传第五十八: : 传谓彖、象、系辞、文言、说之属。
汉书卷八十九循吏传第五十九: : 易蹇曰『王臣蹇蹇』。
汉书卷九十酷吏传第六十: : 自筮得死,忽忽不乐,取告至长安,〔一二〕上书言延年罪名十事。
汉书卷九十一货殖传第六十一: : 〔一三〕师古曰:「泰象辞也。
汉书卷九十三佞幸传第六十三: : 易噬嗑九二爻辞曰『噬肤灭鼻』。
汉书卷九十四下匈奴传第六十四下: : 」师古曰:「易离九四爻辞也。
汉书卷九十六下西域传第六十六下: : 得大过,爻在九五,〔一五〕匈奴困敚公车方士、太史治星望气,及太卜龟蓍