北美枫
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卦
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第五部份:
: 先不要把
卦
看得太严重,那只是一种符号,以外国新兴的文化来看,也可称它
第六部份:
: 基本上如乾
卦
“
第七部份:
: 任何一
卦
的解释都不是固定的,都是靠自己的观念来解释,各人的见解不同,
卦
第八部份:
: 坤
卦
是代表地,地面有三个情形,直、方、大,这是毫不考虑的;
第九部份:
: 所以屯
卦
以后,承受在下面的是蒙
卦
。
附录:
: 一个
卦
的六支,往往就是一个人一生各个阶段的指标,也可以说是人生经历的寒
易经系传别讲:
: 八
卦
相荡,鼓之以雷震,润之以风雨;
陆氏易解:
: 以成六十四
卦
,故曰旁通情也。
卷一周易上经干传苐一:
:
卦
唯一阴,邻而奉已,已亦交爱,有孚挛如,资货与同,不独自厚,巽而行志
卷二周易上经泰传第二:
:
卦
一阴。
卷三周易上经噬嗑传第三:
: 以刚而来居内
卦
之下。
卷四周易下经咸传第四:
: 过于
卦
外,无应小人,不劳虑于进退,可谓遁之肥而无不利也。
卷五周易下经夬传第五:
:
卦
无阴,亦众之所向也。
卷六周易下经丰传第六:
: 处
卦
之髙,巽于下柔,求其巽而不获,匪其中而莫正,以至于频蹙忧嗟也。
卷七周易系辞上第七:
: 八
卦
相荡。
卷八 周易系辞下第八:
: 八
卦
成列,象在其中矣。
卷九周易说卦传第九
卷九周易说卦传第九:
: 观变于阴阳而立
卦
。
卷十周易序卦传第十
卷十一周易杂
卦
传第十一
提要:
: 今考《序》中称“至如
卦
爻彖象,理涉重玄,经注《文言》,书之不尽,别撰《
周易集解原序:
: 始畫八
卦
以通神眀之德,以類萬物之情。
周易集解序:
: 又取序
卦
冠於各
卦
之首,所引有子夏、孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、
卷一:
: 案:《说
卦
》:乾,健也。
卷二:
: 经以乾
卦
为丧耶?此何异于马也。
卷三:
: 《序
卦
》曰:饮食必有讼,故受之以讼也。
卷四:
: 《序
卦
》曰:履而泰,然后安,故受之以泰。
卷五:
: 《序
卦
》曰:豫必有随也,故受之以随。
卷六:
: 《序
卦
》曰:物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复也。
卷七:
: 《序
卦
》曰:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫
卷八:
: 《序
卦
》曰:伤于外者必反于家,故受之以家人。
卷九:
: 《序
卦
》曰:益而不已必决,故受之以夬。
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