北美枫
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纽约城张飞战岳飞:
: 不妨去西门町
卦
摊,花一块钱问问张铁嘴,能不能算出我们小民何时才能听不到
霸王硬上弓:
: 发现“支吾为变
卦
之本”。
嘴脸可观:
: 支吾为变
卦
之本,龙心一动,如果能耍赖的话,当然耍赖。
人分四等:
: 今天忽然变
卦
,怎能如此干净利落,所向无敌?该含含糊糊,乃一种故意的含含
科学与邪道:
: 从儒家道家、阴阳五行、周易八
卦
等等之中,即将产生震惊世界的科学成就。
●柏斋集巻六:
: 卜之说者将二十年至三十八歳玩伏羲
卦
象而验之以造化之道乃若有得惜诸儒之论
●柏斋集巻九:
: 子仁交故不得辞伏羲作易地中有山之
卦
名之曰谦文王系之以辞曰谦亨君子有终吉
●柏斋集巻十:
: 由男子主之于外妇人赞之于内易家人
卦
以父母为严君复以男正位乎外女正位乎内
●附录:
: 人有问太极阴阳之说者曰只以伏羲八
卦
横图竖而观之则易之所谓太极动静之所谓
卷二 居士集卷二:
: 虙氏八
卦
画河图,
卷十八 居士集卷十八:
: 六十四
卦
,自古用焉。
卷四十四 居士集卷四十四:
:
卦
。
卷四十七 居士集卷四十七:
: 《易》六十四
卦
不言性,其言者动静得失吉凶之常理也;
卷四十八 居士集卷四十八:
: 问:六十四
卦
所谓《易》者,圣人之书也。
卷六十 居士外集卷十:
: 于是乎画八
卦
以由数起。
卷六十一 居士外集卷十一:
: 或问曰:“王弼所用
卦
、爻、《彖》、《象》,其说善乎?”曰:“善矣,
卷六十五 居士外集卷十五:
: 至其《系辞》则又曰“圣人设
卦
”“系
卷七十六 易童子问卷一:
: 盖圣人取象所以明
卦
也,故曰‘天行健’
卷七十七 易童子问卷二:
: 二
卦
之义相反而
卷七十八 易童子问卷三:
: 《说
卦
》而下,皆非圣人之作,而众说淆乱,亦非一人之言也。
卷一二四 崇文总目叙释:
:
卦
、象、爻、彖与文言、说
卦
等,离为十二篇,而说者自为章句,《易》
附录四 记神清洞:
: 夫《咸》、《恒》为后天
卦
首,古先哲王亦与人同其情,
卷三十二:
: 又于《易
卦
》,震值在卯,巽位在巳,震为长男,巽为长女。
卷三十八:
: 亦所以感兴
卦
兆,求通逆数,又非爻象之体,拟议之极者也。
卷四十三:
: 然皆须数句以成言示制非如八
卦
之爻,可错综为六十四也。
卷五十四:
: 伏羲画八
卦
,触类而长六十四
卦
,文王作彖象。
卷五十九:
: 慕羲氏之画
卦
,载万物于五行。
卷六十四:
: 以画八
卦
之象。
卷六十五:
: 夫先筮吉
卦
,而后名之无福,犹先筑利宅,而后居之无报也。
卷七十二:
: 虽不识本
卦
,捃拾残馀,十得二焉。
卷七十七:
: 设
卦
分象,开物纪类。
卷八十一:
: 若八
卦
之初兆,遂消息乎天文。
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