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黄遵宪: 广州是南方政治经济和文化的中心，也是军事要地，
李延寿: 它改变了一个多世纪以来一直袭用的南方与北方互称“岛夷”与“索虏”的陋习。
马文升: 南方转漕通州至有三四石致一石者。
郦道元: 南方先后为宋、齐、梁政权。
梅毅: 并有“伪青春三步曲”――《南方的日光机场》、《失重岁月》、《城市碎片》等
罗贯中: 济、文化重心也开始由北方转移到了南方。
蒲松龄: 陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章
吴敬梓: 整个馆园既有南方园林之秀，又有北方古建之雄。
平江不肖生: 领导南方武侠潮流。
刘鹗: 即北方的义和团和南方的资产阶级革命派，进行了恶毒的诋毁和诅咒，攻击他们都
陆士谔: 著者自云“记载南方掌故，网罗江左佚文”。
伏羲: 证明伏羲是南方苗蛮各族的祖先神。
孔子: 言偃(前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。
荀子: 干、越、夷、貉之子（泛指南方和东北方边地部落的人），生（刚诞生）而同声（
管仲: 而南方的蛮人也跃跃欲试，想要北上。
庄子: 哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展
文子: 后来文子又到南方的吴越游历，隐居在吴兴馀英禺山，不知所终，或云成仙而去。
庚桑楚(庚桑子): 你何不到南方去拜见老子？”
黄帝: ……南方火也，其帝炎帝，其佐朱明(祝融)，执衡而牿夏；
诸葛亮: 蜀国南方暴乱。
鸠摩罗什: 后来道生弘扬于南方，经僧朗、僧诠、法朗，至隋代吉藏而集三论宗之大成。
达摩: 达摩禅法得广播南方，未始非已有三论之流行为之先容也。
安世高: 到南方各地游历。
风后: 祝融辨乎南方，封为司徒；
戚继光: 他还针对南方多湖泽的地形和倭寇作战的特点，审情度势，创造了攻防兼宜的“鸳
张景岳: 返回南方，专心从事于临床诊疗，著书立说。
师旷: 便见有16只玄鹤从南方冉冉飞来，一边伸着脖劲鸣叫，一边排着整齐的队列展翅起
朱世杰: 他也吸收了南方的数学成就，尤其是各种日用算法、商用算术和通俗化的歌诀等等
杨筠松: 南方天马水流东，仙客朝拜中；
尸佼: 荆地是南方，但“其南者多也”，南方之南又是无限的，可见任何一个座标方位点
黄本骥: 》、《避讳录》、《书画谱》、《湖南方物志》、《皇朝经籍志》、《三长物斋诗
王充: 近代经学大师刘师培又说王充是“南方墨者之支派”。