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卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九: : 恺音即悦反。
卷一百二张释之冯唐列传第四十二: : 恺音侧,义亦两通也。
卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 索隐案:恺音疋彼反。
卷一百九李将军列传第四十九: : 恺云“昆音魂”也。
卷一百一十匈奴列传第五十: : ”恺音讬。
卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一: : 恺音穹,亦如字读。
卷一百一十七司马相如列传第五十七: : ”恺音一故反。
卷一百一十八淮南衡山列传第五十八: : ”刘氏及恺并音丑政反。
卷一百二十三大宛列传第六十三: : ”恺音慢。
卷一百二十九货殖列传第六十九: : 果鲏犹鲏叠裹也,今楚越之俗尚有“裹鲏”之语。
汉书: : 《汉书》括帝纪十二篇,表八篇,志十篇,列传七十篇,共一百篇,后人划
汉书卷二十一上律历志第一上: : 〔二〇〕故三五相而生。
汉书卷二十二礼乐志第二: : 容也,读与含同。
汉书卷二十三刑法志第三: : 责茅不入,王祭不供也。
汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 故羲氏始受木德,〔三〕其后以母传子,终而复始,自神农、黄帝下历唐虞三
汉书卷二十七中之下五行志第七中之下: : 刚而柔为离,〔六〕离为火为目。
汉书卷二十七下之上五行志第七下之上: : 吾何以观之哉9〔一〕言上不宽大容臣下,则不能居圣位。
汉书卷二十八上地理志第八上: : 也。
汉书卷三十艺文志第十: : 阴阳,用技巧者也。
汉书卷三十一陈胜项籍传第一: : 举宇内,囊括四海,并吞八荒之心。
汉书卷三十六楚元王传第六: : 」〔三〕今此数家之言所以兼大小之义,岂可偏绝哉!若必专己守残,〔四〕
汉书卷四十八贾谊传第十八: : 〔六〕淮阳陈以南揵之江,〔七〕则大诸侯之有异心者,破胆而不敢谋。
汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 故遍覆函而无所殊,〔一〕建日月风雨以和之,经阴阳寒暑以成之。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 苞音
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 故驰骛乎兼容并,而勤思乎参天贰地。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 齐人甘忠可诈造天官历、元太平经十二卷,以言「汉家逢天地之大终,当更受
汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 容也。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 并书林,圣风云靡;
汉书卷八十八儒林传第五十八: : 商、偃之文学,〔六〕严然总五经之眇论,立师傅之显位,〔七〕入则乡唐虞
汉书卷九十四上匈奴传第六十四上: : 〔五〕善为诱兵以敌。
汉书卷九十七上外戚传第六十七上: : 红颜而弗明。
汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 传曰申胥不受存楚之报,晏平仲不受辅齐之封,〔二〕孔子曰「能以礼让为国