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功德
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卷十六僖二十五年,尽二十八年:
: 欲以明晋之
功德
。
卷十七僖二十九年,尽三十二年:
: 即云“以献其功”
功德
互见之耳。
卷十八文元年,尽四年:
: 王子有
功德
出封者,得庙祀所出之王。
卷二十三宣十二年:
: ○正义曰:
功德
苦其不立,刑威苦其不行,政以成就为上,事以得时为善,典贵
卷二十九襄元年,尽四年:
: ”郑玄云:“牧谓侯伯有
功德
者,加命得专征伐於诸侯也。
卷三十襄五年,尽九年:
: 无大
功德
,而祀盘庚者,当时之意,不知何故特祀之也。
卷三十一襄十年,尽十二年:
: 彼谓无
功德
,非王命而辄自立之,则为非礼。
卷三十九起二十九年,尽二十九年:
: 皆象时王
功德
也。
卷四十二昭二年,尽四年:
:
功德
也。
卷四十四昭七年,尽八年:
:
功德
不殊,虽在异代,亦可以无疑矣。
卷四十九昭公二十年:
: 君有
功德
,祝史陈说之,无所愧。
卷五十二昭二十六年,尽二十八年:
: “公卿之世有大
功德
,先王命所不绝者”。
卷五十四定元年,尽四年:
: 谓王子母弟以
功德
出封,若鲁、卫也。
立元神第十九:
: 莫见其所为而
功德
成,是谓尊神也。
爵国第二十八:
: 有大
功德
者受大爵士,
功德
小者受小爵士,大材者执大官位,小材者受小官位,如
身之养重于义第三十一:
: 刑不用则尧舜之
功德
。
天容第四十五:
: 欲合诸天之默然不言而
功德
积成也;
桓公卷四(起元年,尽六年):
: 课
功德
。
庄公卷九(起二十八年,尽闵公二年):
: 正得续父
功德
之义,故尊其使而称子耳。
僖公卷十(起元年,尽七年) :
: 时桓公
功德
隆盛,诸侯咸曰:“无言不从,曷为用盟哉!”故告誓而巳。
僖公卷十二(起二十二年,尽三十三年) :
: 欲尊明其先祖之
功德
,不就废之。
宣公卷十六(起十年,尽十八年) :
: 歌颂
功德
而归乡之,故曰颂声作矣。
昭公卷二十三(起十三年,尽二十三年) :
: 不得以有
功德
大夫难之。
第36节:佞人弄权,淫猎谁知一旦诛(9):
: "于是庄公作诔来追述他们的
功德
。
第112节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(4):
: 而是传诵他的
功德
:
第51节:第五章(5):
: 一来说明其祖上是有
功德
之人,这不知激励了多少人为子孙后代拼尽最后一滴血。
卷一一之一:
: 故又言诗之
功德
也。
卷二二之二:
: 注云:“谓侯伯有
功德
者,加命得专征伐。
卷三三之一:
: 累
功德
以求福也。
卷六六之二:
: 谓王子母弟率以
功德
出封,虽为侯伯,其衣服犹如上公,若鲁、卫之属。
卷六六之三:
: 更无
功德
之君,复是何世得之也?明襄公救周即得之矣。
卷六六之四:
: 美以
功德
,受显服。
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