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卷五: : 随兵进外。
卷九: : 因从前征,撤兵太速,致遗今日之患。
卷十二: : 苟遂出军扑,则传闻皆妄,何可以滥及忠良;
卷十三: : 继闻有夹之事,盖我独贤劳,自昔而然矣。
张子正蒙注卷二: : 若袭取说,则仁义忠孝之言,人且迂视之而漠然不应,不足以鼓舞,唯其神不
一百三一至一百四十: : 方能除之。
谈道: : 予曰:“此等语予亦能先儒之成说及一己之谬见以相发明,然非汝今日急务。
修身: : 极易捕,到那横流时,须要奋万夫莫当之勇,才得济事。
管子轻重十四轻重乙: : 又后之好事者借名说而演之。
第一章: : 无端弄笔是何人?袭南华庄子文。
第四章: : 肃宗问李泌贼的战略,他就当时的情势,定出一套围的计划。
第四十章: : ’又东京赋‘民以偷乐’,注:‘犹侥幸也。
第四十一章: : ’又东京赋‘民以偷乐’,注:‘犹侥幸也。
附录三辨伪文字辑略: : 其未亡者附于此。
抱朴子外篇卷之四: : 相狗马之驽,议遨游之处所,比错涂之好恶,方雕琢之精粗,校弹棋樗蒲之巧
抱朴子外篇卷之二十二: : 手心怯,虚试无对,而实用无验,望尘奔北,闻敌失魄。
抱朴子外篇卷之三十二: : 昔之破琴弦者,谅有以而然乎。
抱朴子外篇卷之三十九: : 有弦之愤。
禅宗与理学: : 亦多袭禅师辈之法语。
第一章心性本体论: : 要用兵匪,倘使不知道匪在什么地方,如何去灭他们呢? 你说,使你发生爱
维摩精舍丛书之《榴窗随判》: : 古人专为情绝见,惟恐一门路熟,又复情见炽然,是以别出一番手眼,使人悟
教主释迦牟尼的事迹: : 大都袭附会,不是说赤电绕枢,就是说红光满室,如此类例,无非表明其生有
二十世纪的中国佛教: : 袭历代禅师的语录,闭门虚构一些所谓“
附录:禅宗丛林制度与中国社会: : 协力征
第20节:10.未出生的孩子(2): : 你是有才干去灭奸党而又同时防止内乱的。
卷第二十八: : 傥相逢值横加扑。
卷第二十九: : 略因愚管凭四魔。
卷第十八: : 除戮外有五百余人。
卷二十一: : 犹未绝在。
●器玩部: 制度第一: : 反谓袭成功以为己有,讵非不白之冤哉?工师为谁?魏姓,字兰如;
谷食第二: : 列之又同袭耳。