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雨過山村: 從景寫到人，從人寫到境，運用新鮮活潑的語言，新鮮生動的意象，傳出濃郁的鄉
贈李愬僕射二首（其一）: 竟能做到人馬無聲，不但表現了軍紀的嚴明，也反映了將士的鬥志。
涼州詞三首（其一）: 　　也看到人的活動了：
哭小女降真: 暫到人間又一生。
村居苦寒: 不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。
翰林中送獨孤二十七起居罷職出院: 從此到人間。
廣宣上人以應製詩見示因以贈…居安國寺紅樓院以詩供奉: 一到人天便作師。
山枇杷: 無因移得到人傢。
西湖晚歸，回望孤山寺，贈諸客: 由景到人；
秋雨夜眠: 多麽冷酷的大自然啊！從樹木移情到人，從自然想到社會，豈能無感觸！然而“老
楊柳枝詞: 照理應當受到人們的贊賞，為人珍愛；
贈劉司戶蕡: “涵茹到人所不能涵茹”、“麯折到人所不能麯折”（劉熙載《藝概》），寓哀愴
花下醉: 才能看到人所未見的情態。
浩歌: 從嬌豔的紅桃緑柳想到人生的短暫易逝。
送僧: 恐不到人寰。
許由廟: 若到人間是衆人。
懷舊山（一作滄浩詩，題雲留別嘉興知己）: 無事到人間。
送至嚴山人歸山（一作送嚴上人）: 初到人間柳始陰，山書昨夜報春深。
憶天台: 誤到人間世，經年不早回。
法雲寺雙檜（一作晉朝柏樹）: 一下南臺到人世，曉泉清籟更難聞。
賦陳季張北軒杏花: 春到人傢盡花柳。
望海潮（四之三）: 亂分春色到人傢。
滿庭芳（三之一）: 從天氣景物寫到人事，又從人相會寫到離別。
詞笑令（⑥盼盼）: 春風重到人不見。
木蘭花: 蓬萊易到人難見。
輞川集·辛夷塢: 當春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛
送青竜一公: 還肯到人間。
田園樂（其六）: 在入境後纔見到人。
雜言無錫惠山寺流泉歌: 泛岩花兮到人間。
採蓮麯: 　　這具“象牙微雕”是從環境描寫到人物外貌到人物心靈逐層深入，情景兼容
金山行（潤州金山寺，寺在江心）: 水神誤到人間世。
秋日憶暕上人: 更未到人間。