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陆氏易解: : 时通则道亨，合正匹也。
子夏易传: : 则今本应是张弧伪撰。
提要: : 然则今本又出伪托，不但非子夏书亦并非张弧书矣。
卷一周易上经干传苐一: : 则智惘辨其处，万物咸仰其宜，利见大人而赖其治也。
卷二周易上经泰传第二: : 则是天地交而万物通也。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 轻则反为害矣。
卷四周易下经咸传第四: : 而咸得其治则天下和平矣。
卷五周易下经夬传第五: : 道之穷则不富矣，其危矣哉。
卷六周易下经丰传第六: : 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。
卷七周易系辞上第七: : 易则易知，简则易从。
卷八 周易系辞下第八: : 则于物不惑矣。
卷九周易说卦传第九: : 阴过则阳生，三竒数也。
卷十周易序卦传第十: : 则尽矣，故受之以剥。
卷十一周易杂卦传第十一: : 蛊则饬也。
提要: : 则曰：“鼎祚《自序》止云十卷，无亡失也。
卷一: : 故圣人则之。
卷二: : 先则迷失道矣，故曰“先迷”。
卷三: : 则子弑父，臣弑君。
卷四: : 则是天地交而万物通也；
卷五: : 则天下之人，咸慕其行，而随从之，故谓之随也。
卷六: : 崔觐曰：夫易穷则有变，物极则反于初。
卷七: : 取之则吉也。
卷八: : 则“吉”，故曰“贞吉”也。
卷九: : 韩康伯曰：益而不已则盈，故必决矣。
卷十: : 则反下以求安，故言“困乎上必反下”也。
卷十一: : 则天地交而万物通。
卷十二: : 涣群虽则光大，有丘则非平易，故有匪夷之思也。
卷十三: : 则“吉凶生矣”。
卷十四: : 则是说大衍之数也。
卷十五: : 则“象在其中”。
卷十六: : 则知微者唯圣人耳。
卷十七: : 则有十八变而成卦。