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生机在民间(5): : 则庭中亦满马。
余秋雨解读昆曲 《笛声何处》4月出版: : 关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。
《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 演、服饰、道具、乐器都有严谨的准则，后来崛起的戏曲，包括京剧，均深受其
余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 演、服饰、道具、乐器都有严谨的准则，后来崛起的戏曲，包括京剧，均深受其
第7节：悲壮之美(2): : 下联起首则是"数千年往事注到心头"。
第8节：悲壮之美(3): : 副净则分为"白面"、"邋遢白面"。
第11节：苍凉之美(3): : 那哀哀的猿啼则令人潸然泪下。
第12节：苍凉之美(4): : 而一个王朝的挣扎则或是代表了历史的选择。
第17节：诙谐之美(4): : 有时候则想方设法将难题暂时绕开。
第18节：诙谐之美(5): : 实则是想多敲银子，在听说刘君玉不惜银钱之后，他立刻表示只要有银两，这个
第19节：诙谐之美(6): : 后一刻则百般殷勤，这本身就幽默十足，观众自然会心一笑。
第20节：诙谐之美(7): : 否则万一被娘子听到，误以为是自己在向人诉苦，那麻烦就更大了！这就是戏曲
第24节：灵异之美(2): : 而妩媚则在狞厉的陪衬下越发妩媚、娇艳。
第28节：风雅之美(1): : 道扇袖"则反映的是出家人与凡俗的不同。
第37节：马东(2): : 多则是飞来石三生因果……"
第2节："单刀叫天"谭鑫培: : 则是从一种叫"拦马橛"的套路中演化出来的。
第5节："关戏泰斗"李洪春: : 而李洪春则从武的方面加强了关羽的风度。
第7节：名丑箫长华的念白: : 他表演的汤勤则是狡黠虚伪、贪利的势利小人，是个可憎可恶的人物。
第14节："四大须生"之一奚啸伯: : 平时则在放学后悄悄跑到票房学艺，有时则去姑父关醉禅家串门学剧。
第17节：须生泰斗马连良: : 则退避无地矣。
第18节：著名武旦宋德珠: : 宋德珠则是程砚秋、焦菊隐创办的中华戏曲专科学校第一科学员。
第19节："金霸王"的癖好: : 金少山则以铜锤见长，兼演架子花脸。
第20节："铁嗓青衣"王玉蓉: : 扬州班则较世俗，多沦为二三等。
第21节：吴素秋早年二三事: : 则较为相宜。
第24节：李世芳青岛罹难前后: : 《金山寺》则是李世芳与梅兰芳合演的最后一个剧目。
第25节：拜"梅"唱"程"新艳秋: : 师事钱则诚。
第26节：艺苑双菊名坤伶: : 每得闲暇则勤习艺事。
第28节：评剧名伶喜彩莲: : 喜氏则将此种唱法改为"抑着唱"，即将"大口"变为"小口"。
第30节：豫剧名伶常香玉: : "红娘"则由她的孙女小香玉扮演。
第31节：越剧开山者姚水娟: : 否则老子就不客气！"姚水娟也不示弱，说："请你吃粪！"这场风波后来是平息了
第33节：谭鑫培随机应变: : 这里说几则故事，或可一窥管豹。
第37节：四大须生说"谭派": : 旧日有一则笑话，并由此形成一幅漫画，内容是：谭小培在中间，一边对谭富英