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顧非熊: 李頻則是姚合的女婿，劉得仁、顧非熊、雍陶也都與姚、賈唱酬交遊，還有一個
劉得仁: 李頻則是姚合的女婿，劉得仁、顧非熊、雍陶也都與姚、賈唱酬交遊，還有一個
方幹: 李頻則是姚合的女婿，劉得仁、顧非熊、雍陶也都與姚、賈唱酬交遊，還有一個
荊浩: 而“墨”則是陰陽嚮背的墨色變化。
黃巢: 最後一首《自題像》則是另一種風格，呈現給人的是“鐵衣著盡著僧衣”、“獨倚
呂岩: 則是附會唐人瀋既濟《枕中記》所記道者呂翁事。
孫思邈: 反此則是含靈巨賊。
嚮子諲: 上捲則是南宋時期的作品。
王灼: 《糖霜譜》則是我國乃至世界上第一部完備的適用的甘蔗生産和製造工藝的科技專
曾慥: 其終結性成果則是一部容量甚大的、保留了南宋以前道教內丹養生學的大量資料的
趙構: 而嶽飛則是資歷最淺的一位，但是在短短幾年間，他的戰功和威名就已超越其他諸
王禹稱: 則是語言樸素，多少保存了民間麯子的生活氣息：
唐婉: 而陸母則是江陵（今屬湖北）人唐介的孫女。
朱熹: 而理學家則是把內嚮的道德純化作為人生的根本目
趙師秀: 則是在固定的形式、狹小的境界中翻空出奇。
餘光中: 則是中國傳統民謠另一條出路。
劉半農: 對於劉半農則是發奮讀博士。
庾信: 則是庾信後期所作的抒情辭賦。
威廉·莎士比亞: 如加上與弗萊徹合寫的《兩位貴親》則是三十八部），還寫有二首長詩和一百五十
米爾頓: 但古典主義作為一個流派則是隨復闢王朝從法國回來之後纔形成的。
艾米莉·勃朗特: 以及《愛格尼斯•格雷》則是ActonBell所寫的小說。
丁尼生: 另一個原因則是丁尼生年輕時曾備受批評傢指責，以致他一度沉默了整整9年，在
勞倫斯:
母親莉迪亞則是一位經過良好教育的女子，她讀了很多書和詩歌，崇尚思想
希尼: 則是詩人基於愛爾蘭的宗教政治衝突，尋求足以表現民族苦難境遇的意象和象徵的
愛默生: 人們在財産方面則是非常不平等的，—個人擁有衣服，另一個擁有一片土地。
弗蘭剋·奧哈拉: 有些則是內省詩。
魏爾倫: 母親則是一個虔誠、富有的女人。
但丁: 教皇與皇帝的鬥爭及他們各自的野心則是統一的障礙。
赫西俄德: 《神譜》則是浪漫主義的並不進行人間道德風化的考慮。
特拉剋爾: “緑色”則是對生命，確切地說是對靈魂獲得解脫的企望——而這種顔色又往往伴
歌德: 則是人類的尺度。
朋霍費爾: 母親則是19世紀卓越的教會歷史學家哈塞（karl August von Hase）的孫女。