北美枫
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则人
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卷之九:
:
则人
君失道矣。
卷之二一:
:
则人
必绝倒,不可读也。
卷十一:
:
则人
士所称者非以诗也。
卷二十一:
:
则人
君失道矣,贤否自(不肖)混淆而清浊不分,故曰:“泾渭不可求”。
卷三十六:
: 而乃以阴兵助敌:
则人
怨神怒可知矣。
过庭录:
:
则人
人皆效此卒,安能济事乎?”先子因闲宴,问种所以经纶之道,曰:“尔父祖
卷下:
: 行者曰无所不用其至与夫哀而止耳此
则人
人可责不问贤愚贵贱古与今也若不诚于中
蔡宽夫诗话:
:
则人
心固所系矣,未可以强弱争也。
卷下:
:
则人
心固所系矣,未可以强弱争也。
瑶溪集:
:
则人
之大小,木之大小,山之大小,自此而皆中程度,此三大也。
明道杂志:
: 然
则人
之行止,岂偶然哉?
杨时诗话:
:
则人
心之离亦可见矣。
夷白斋诗话:
:
则人
奇索矣!知二者乃山中千古不平之疑案,余法官也,不翻是案,何以服人?」
词论:
:
则人
必绝倒,不可读也。
卷十二:
:
则人
君失道矣。
卷十四:
:
则人
心固所系矣,未可以强弱争也。
卷十六:
: 然
则人
亦有事非当用,而炉锤駈驾,若出自然者。
卷三十三:
:
则人
必绝倒,不可读也。
卷八:
:
则人
主专其利,而臣下无所护。
卷十二:
:
则人
犹有可得之心,特迫于圣人而止耳。
卷二十一:
:
则人
之罪也,于文何过哉?弼常病今之人,作文字无所发明,但依违模棱而已。
卷二十二:
:
则人
言有不诬者,臣请历陈其说,若程颐则先以罪去”云云。
卷二十三:
:
则人
臣南面以当其礼,臣于性命之理,安得而不疑也。
闽川闺秀诗话:
: 余
则人
人有集。
卷十九:
: 俐韵 准拟韵恩情海似韵拈弄上读
则人
难比韵我也诚心一片句你也争些气韵
卷二十二:
: 冤韵笑
则人
前不妨笑句行笑里读斗觉心烦韵怎生分得烦恼句两处匀摊韵
晏几道:
: 实
则人
有情,烘衬出内心的愁怨之深,此意直贯全篇。
李清照:
: 用意
则人
间。
朱熹:
:
则人
生充满乐趣。
辛弃疾:
:
则人
皆掩鼻而过之”,充分展示了词人自己品格的高洁和对丑恶的厌恶。
石孝友:
: 如此
则人
物情景种种,读者皆可于言外想象得之。
李曾伯:
:
则人
才辈出,机遇不好时,则命士如巽甫终是尘土销磨。
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