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第8节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(6): : 半部《论语》治天下?张良、范蠡、伯温功成身退,其结果如何?大家都知道
第9节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(7): : 备走了,桃园三结义三兄弟都走了,只留下他,他竟然还认为要鞠躬尽瘁,事
第10节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(8): : 还有司马徽同备交谈之后,认为天下没有人可以做他的君主,那可不可以这样
第18节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(7): : 《史记》里面讲汉高祖邦,有一句话是"企而望之",他为什么惦起脚尖望?能
解读《易经》的方法(1): : {1}三是熙《释名》所代表的从语音追溯名源、语义的系统(为明清考据学派及
解读《易经》的方法(3): : 西汉学者歆尝谓扬雄言:“今学者有禄利,然尚不能明‘易’。
解读《易经》的方法(4): : 以迄熙《释名》、张揖《广雅》,魏晋以来《声类》、《字诂》诸作,靡不皆
易学的传承及其他: : 便有马融、郑玄、荀爽、表、虞翻、陆绩,以及魏末的王弼等人。
本书译事的经过: : 原来是由百闵先生担任。
《周易今注今译》再校后记: : 因百闵先生逝世,辗转交由我来语译,其间经过,已略于叙言。
尚书: : 勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“ 奏启”、“议对
商书•盘庚上: : 无尽
周书•武成: : 公克笃前烈,至于大王,肇基王迹,王季其勤王家。
周书•君奭: : 咸厥敌。
周书•顾命: : 一人冕执,立于东堂;
卷一尚书序: : 又熙《释名》云:“书者,庶也,以记庶物。
卷二尧典第一: : 故《艺文志》、向《别录》云“五十八篇”。
卷三舜典第二 : : ”孔光、歆以“六宗谓乾坤六子:水火雷风山泽也”。
卷四皋陶谟第四: : 故二并以“襄”为因,若必为因,孔传无容不训其意。
卷五益稷第五: : 皆行反,《说文》以为古续字。
卷六禹贡第一: : ”东胡反。
卷八汤誓第一: : 公为豳,大王为周,文王以周受命,故当以周为号。
卷八汤诰第三: : 创林反。
卷八伊训第四: : 歆、班固不见古文,谬从《史记》。
卷八咸有一德第八: : 歆、马融、王肃虽则不见古文,皆以七庙为天子常礼。
卷九盘庚上第九: : 无尽
卷十高宗肜日第十五: : 《汉书·五行志》:“歆以为鼎三足,三公象也,而以耳行。
卷十一泰誓上第一: : 至二月甲子咸商王纣,彼十二月即周之正月建子之月也。
卷十一牧誓第四: : 大以“蜀”是蜀郡,显然可知,孔不说。
卷十一武成第五: : 咸商王纣。
卷十二洪范第六: : 《汉书·五行志》:“歆以为伏羲系天而王,河出图,则而画之,八卦是也。