劉嚮返回主頁
詩經捲之五朱熹集傳: : 鎬、劉嚮以為千裏之鎬。
詩經捲之六朱熹集傳: : 劉嚮曰、孔子論詩、至於殷士膚敏、祼將於京、喟然嘆曰、大哉天命、善不可不傳
捲二十二禮運第九: : 而不寧”及劉嚮《說苑》“能”字皆為“而”也，是“亦有今誤矣”。
捲三十七樂記第十九: : 劉嚮校書，得《樂記》二十三篇，與禹不同，其道浸以益微。
捲四十六祭法第二十三: : 引董仲舒、劉嚮、馬融之論，皆以為《周禮》圜丘，則《孝經》雲南郊，與王肅同
周禮正義序: : 達纔通人劉嚮、子歆，校理秘書，始得列序，著於錄略。
捲二: : 劉嚮未校之前，或在山岩石室有古文，考校後為今文。
捲五: : 案劉嚮雲：“扁鵲治趙太子暴疾屍蹷之病，使子明炊湯，子儀脈神，子術案摩。
捲三十四: : 劉嚮以為蜮生南越，由齊薑淫惑莊公，故生於魯。
捲四十一: : 按劉嚮《別錄》雲：“路寢在北堂之西，社稷宗廟在路寢之西。
大戴禮記: : 漢朝學者戴德將漢初劉嚮收集的130篇綜合簡化，一共得85篇，被稱為“ 大戴禮記”
儀禮註疏: : 一曰劉嚮《別錄》本，即鄭氏所註。
捲一士冠禮第一: : 與劉嚮為《別錄》十七篇，次第皆《冠禮》為第一，《昏禮》為第二，《士相見》
捲二十八喪服第十一: : 劉嚮《別錄》第十一。
儀禮: : 有戴德、戴聖、劉嚮三個篇次不同的本子。
周禮: : 劉嚮、歆父子校理秘府所藏的文獻，纔重又發現此書，並加以著錄。
110、顯微鏡下看聖人: : 三字經》這幾句話的出處應該是漢朝劉嚮編的《列女傳》，我上面講的這個版本就
孟子旁通(一): : 我們衹要看一看劉嚮著《戰國策》的序言，便可知蘇秦的確也有可貴可愛的一面。
第3節：師於儒門: : 西漢劉嚮《列女傳》也稱：孟子“師事子思”；
第五篇 內外兼修之道: : 漢代劉嚮，曾經為齊景公這個歷史故事，寫過短評，他說：
論語註疏解經序: : 敘曰：漢中壘校尉劉嚮言《魯論語》二十篇，皆孔子弟子記諸善言也。
捲八·泰伯第八: : 劉嚮《別錄》曰：“師之，尚之，父之，故曰師尚父。
捲十八·微子第十八: : 劉嚮、馬融皆以為宣王時。
捲九下·萬章章句上: : ”劉嚮《別錄》曰“九主者，有去君、專君、授君、勞君、寄君、等君、破君、國
捲十二下·告子章句下: : 劉嚮所定，有四十六篇。
第7節：論仁愛(4): : ）（見劉嚮《說苑·雜言》篇）"擇士以修道，交友以輔仁"，就是"友其士之仁者"的
第15節：為政篇第二(2): : 劉嚮《戰國策?敘》曰：始皇兼諸侯而有天下，無道德之教、仁義之化以綴天下之
八佾篇第三(1): : 據《左傳》昭公二十五年及《漢書·劉嚮傳》即季孫意如。
序: : 至劉嚮以此參校古文，省除繁惑，定此一十八章。
捲一開宗明義章第一: : 劉嚮校經籍，比量二本，除其煩惑，以十八章為定，而不列名。
捲五聖治章第九: : 融稱漢世英儒自董仲舒、劉嚮、馬融之倫，皆斥周人之祀昊天於郊，以後稷配，無
（二）先秦儒至漢儒的流變: : 《漢書·藝文志》上承劉嚮歆父子，分群書為七略。