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卷五十一: : 悉为分类成书。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第七十四: : 分类解释，令可行。
卷三·经营纪: : 淡水、彰化漳泉籍民分类械斗。
卷九·度支志: : 由于历年迭次竖旗分类，而又继以夷氛之扰。
卷十三·军备志: : 然分类之习未除，每口角细故，彼此出械相斗，将裨不及弹压，已致伤人。
卷三十三·列传五: : 复成分类械
卷三十四·列传六: : 分类械斗，历年不息。
卷三十五·列传七: : 艋舺分类械斗，蔓延将及竹堑，与郑用锡赴各庄，竭诚劝导，患乃息。
第一讲 如何研究通史: : 仍不妨分途、分期、分题、分类，各就才性所近，各择方便所宜，乘兴量力，只莫
第二讲 如何研究政治史: : 然后再分类以求。
第三讲 如何研究社会史: : 分类列目，靡不毕载。
第一讲 汉代: : 分项分类，在九十月间呈报到中央，这叫做上计。
序：黄金时代的凋零: : 我力图消泯僵化的“阶级”分类和教条桎梏，使民族情感和审美愉悦超越枯躁的理
不光荣的“革命”(3): : 大略分类，李德裕一党可作为门阀士族的代表方，牛僧孺一派可作为以进士为骨干
第一章 三皇神迹（46亿——约5000年前）: : 其实是结绳记事用的：按药物性质分类，都打结记录在他的鞭子上，成为我国最古
第三章 在夏文化迷宫中穿行(7): : 在作了综合研究和分期、分类，并于1997年3月至5月间，同14C测年专家仇士华等一道
第六章 商代后期诸王的年代(7): : 根据对卜辞的分期分类，工程专题人员彭裕商、黄天树对五次月食的先后顺序作
第六章 商代后期诸王的年代(8): : 即使不采用根据新的甲骨分期分类得到的五次月食的顺序，武丁在位的年代范围也
第八章 天时、地利、人和(9): : 王世民作为《中国美术分类全集》(500册)其中一个分类《中国青铜器全集》(16册)的
柏杨历史研究丛书总序: : 由分类而归纳，提供出一个工具性质的参考资料，可以迅速而简便地找出所需要的
六　“模范”暴君(1): : 其风格颇有几分类似明朝的那位自封大将军，荒淫绝顶的正德皇帝朱厚照，只不过
为什么称为“中国大历史”？: : 分类的方法也全在他自己脑内，如果要寻觅某种资料，他不待说完就走，学院中的
第十九章百日维新、民国成立和五四运动: : 与中国无法分类的大多数农民相比，显然效率要高，此中差异也在战场上表现无余
煮酒论英雄之四东晋二遗臭流芳本一身的桓温: : 至少发明了清官浊官等有趣的分类，就是说，整天闲谈不干事的官员，是高贵的士
第三章政体: : 这种分类之法，是出于亚里斯多德（Aristo-tle）的。
第六章官制: : 依其性质而分类，一官管理一类的事。
第八章赋税: : 分类未必如古代之繁，因为世业之制破坏了。
第十七章学术: : 分类编纂的，则谓之《论语》。
第十八章宗教: : 家所要做的工作就是：（一）把神灵分类。
第5章　　宋代中国与内亚细亚的矛盾: : 以致固有的「四民」分类只有士、农、工、商，未给武人一席之地。
第十六章　　中国的抗日之战（一九三七--一九四五）: : 并且按照每一个人被分类为富、中、贫农的公平原则重新分配。