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第23节:第三讲 天地生人作息时间表(4):
: 第五爻和第二爻
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是上卦和下卦的中爻。
第30节:第四讲 生活的节律(2):
: 十一卦、十二卦?是什么意思?我们
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来讲一下,给大家一个印象。
第31节:第四讲 生活的节律(3):
: 究竟是什么道理?后面我们再
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来讲。
第48节:第六讲 安身立命与明心见性(2):
: 实际上这个里面不要有
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心,不是褒一方贬一方,而是一个原则性的东西。
第21节:失眠有7种,一招就搞定(2):
: 绪过度会使神、魂、魄、意、志不能
分别
安于五脏,引发失眠,其他像外感邪气、
解读《易经》的方法(4):
: 汉以前无此
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也。
八卦与外婚制图腾分族组织(3):
: 级数的
分别
,同部落中左右两部必须相同,如两级皆须两级,四级皆须四级是。
《周易今注今译》凡例:
:
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注释、翻译。
推背图:
:
分别
预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。
尚书:
:
分别
称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》,战国时总称为《书》,汉人改
卷二尧典第一:
: 此
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仲叔,各有所掌。
卷三舜典第二 :
:
分别
异类,各使相从作《汩作》篇,又作《九共》九篇,又作《槁饫》之篇,凡十
卷五益稷第五:
: 善恶
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。
卷六禹贡第一:
: [疏]“禹别”至“作贡”○正义曰:禹
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九州之界,随其所至之山,刊除其木,
卷十四康诰第十一:
: 当
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播布德教,以立民大善之誉。
卷十七立政第二十一:
:
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善恶,无所疑惑。
卷十八君陈第二十三:
:
分别
居处,正此东郊成周之邑,以策书命之。
卷十八顾命第二十四:
: 下复
分别
言之越训於也。
卷十九衰毕命第二十六:
:
分别
民之居里,异其善恶。
卷十九吕刑第二十九:
: 经言民神
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之意,故言“罔有降格”。
(五)义和团.谁还记得陈天华:
: 兼且不
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好丑,把各国一齐都得罪了,不知各国那也有与我们有仇的,也有与我
第二章 一经三传:哲学、历史、还是政治?(一)“三传”小史:
: 而后
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一代代口传心授,到汉初才形成文字,就是《公羊传》和《榖梁传》——
(二)作为官方政治学的“春秋大义”:
: 它们
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是:仁、明、武。
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 其大弊在不知朝廷与国家之
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,以为舍朝廷外无国家,于是乎有所谓正统、闰统
(五)查案不难,判案才难:
: 析处于群体背景下的这同一个人需要
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戴上不同的眼镜才好——前辈社会学家们
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: “《尚书》思想”和一句“俗话说”
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代表了儒家政治理想的两个经典追求。
四:
: 诏说:“不宣扬祥瑞和伪造灾情应该
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处罚。
(二)“天人三策”之二: 一:
: 每个朝代
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是每个皇室的独立的私有财产。
(五)纬书和伪书:
: 五行
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对应着天上的五位天帝,商汤是黑帝之子,孔子也是黑帝之子(不知道这
(二)到底什么才是“国”?:
: D
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换掉,想想是哪个因素会让你以爱国的名义起来反抗?
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 让他两只脚
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穿上两只不一样的鞋就算是惩罚了。
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