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第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 等到出来辅助刘备，被委以重任，大展身手，就是在天的飞龙了，就如同他的名、
第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 里面的空气就出来了。
第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : 六四：从家中出来，在护城河边等待。
第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 六四：从家中出来，在护城河边等待。
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 过去也有造出来的，只要君王深信而且崇奉它们，明白地宣示天下，那和真的没有
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 当他的庐山真面目露出来以后，人们才恍然大悟。
第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 长期的郁闷一下子爆发出来，因喜极而狂癫；
第51节：十八《蛊》：论子承父业(2): : 才能够充分表现出来，被人们认识到。
第63节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(2): : 首先要把那些子粒饱满的果实挑拣出来，作为来年再生的种子。
第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 路是人走出来的，因此由人走在路上又引申出"道路"的意思；
第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 或直截了当地表达出来，像姜太公对待卜筮那样"激进"、"极端"的做法毕竟只是个
第73节：二十七《颐》：天意与人意之间(3): : 所表现出来的对龟卜的态度是比较矛盾、复杂的，但总体上还是倾向和注重人意的
第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 这些都是野性里面散发出来的东西。
第8节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(6): : 义？而且从《三国志》里面大家能看出来，他是一个刚愎自用的人，非常轻敌，这
第9节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(7): : 全都拿出来给犯人们吃，他用的是这种管理方式。
第10节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(8): : 大家共同提出来，往往能达到一个共识。
第11节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(9): : 说是说不出来的，"道可道，非常道"。
第13节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(2): : 从悟性中释放出来的东西，那就能保养生命，给他人也能带来愉悦。
第14节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(3): : 从这个能看得出来，那个时候人与人之间的跨度没有这么大。
第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 生出来的是体，成的是用，它们有很大区别。
第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 你这样读出来，好像是这么回事，现在好多孩子诵经都是这么诵，当然比我诵得好
第23节：第三讲 天地生人作息时间表(4): : 这是用圭去测量出来的，长期积累的。
第25节：第三讲 天地生人作息时间表(6): : 从图上就能看出来。
第26节：第三讲 天地生人作息时间表(7): : 我也不是随便就把这个成果拿出来，是多少年慢慢地、一点一点地积累的。
第27节：第三讲 天地生人作息时间表(8): : 说出来挺可笑的：《周易》上每一卦、每一爻之间有什么关系？它们相互作用能产
第31节：第四讲 生活的节律(3): : 卦 是两个什么卦相重？一看就可以看出来，咸卦的上卦只有一个阴爻在上面，上
第32节：第四讲 生活的节律(4): : 通过心火把炼出来的气向上扬，它有营养，这个"气"变成了雾状的汽水，滋养肺，
第37节：第四讲 生活的节律(9): : 和音是什么？从和气发出来的音；
第38节：第五讲 乾龙的野性与规则(1): : 没有显现出来。
第39节：第五讲 乾龙的野性与规则(2): : ？是不是古人随意坐在书房里面演绎出来的？不是，同样是在实践生活中，非常客
第44节：第五讲 乾龙的野性与规则(7): : 为什么？就在这个时候这些东西现出来了，你看见了，在你也是存在，在它也是存
第46节：第五讲 乾龙的野性与规则(9): : 如何把它们展示出来？如何启发我们？如何改变我们对传统文化的认识、对汉字思