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卷十周易序卦传第十:
: 益而不巳必
决
,故受之以夬。
卷十一周易杂卦传第十一:
: 夬
决
也。
卷一:
: 崔觐曰:
决
水先流湿,然火先就燥。
卷二:
: 谓六五求
决
于九二。
卷三:
: 断
决
必中,故“利见”也。
卷七:
: 四藩未
决
,三宜勿往,用壮触藩,求应于上,故角被拘羸矣。
卷八:
: 以
决
之,不能违其益之义。
卷九:
: 《序卦》曰:益而不已必
决
,故受之以夬。
卷十一:
: 兑为
决
。
卷十四:
: 以易道
决
之,故言以定天下之业。
卷十五:
:
决
也。
卷十六:
: 震为
决
躁,恐惧虩虩,笑言哑哑,故多辞。
卷十七:
: 为
决
躁,崔觐曰:取其刚在下动,故“为
决
躁”也。
乾卦(第一):
: 此上下之际、祸福之交、成败之
决
也。
坤卦(第二):
: 发之必
决
。
小畜卦(第九):
: 不
决
去之,卒受其病者,“小畜”是也。
履卦(第十):
: 而自以其刚
决
物,以此为履危道也。
泰卦(第十一):
: 争则胜负之势未有
决
焉,故独安夫“泰”,使君子居中,常制其命;
蛊卦(第十八):
: 虽有干蛊之志而无二阳之
决
,故反以是获“誉”。
观卦(第二十):
: 则进退
决
矣。
大壮卦(第三十四):
: 九四藩
决
不羸,则初九亦触四之羊也。
睽卦(第三十八):
: 使二
决
从五,则见主于其室;
夬卦(第四十三):
:
决
也,刚决柔也。
井卦(第四十八):
: 而邪、正
决
矣。
节卦(第六十):
: 是祸福之交、成败之
决
也。
易纬是类谋:
: 六三、上六则候
决
寒,六三、上九则候微寒,九三、上九则候次温,六三、上六
易纬辨终备:
: 水
决
,江德溃河空移徙赤黄。
卷上:
:
决
子居明法之家,而无正,何以自断其君父,不忍也。
卷中:
:
决
也。
周易郑康成注:
: 兑为附
决
。
易纬乾元序制记:
: 其候
决
温,其气不至,故辟忧疾,日蚀既日矣。
卦三十四:
: 藩
决
不羸,壮于大舆之輹。
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