写诗返回主页
春宿左省: : 继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜
蜀相: : 不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形
恨别: : 抒写诗人听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄: : 便写诗作答。
后游: : 头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有
绝句漫兴: : 这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。
燕子楼: : 易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。
大林寺桃花: : 是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客: : 就是写诗人归路所见。
与梦得沽酒闲饮且约后期: : 字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着
润州二首（其一）: : 写诗人初上亭来的所见、所感，并点出时间、地点、事由。
赠别二首（其二）: : 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
卷之一九: : 为曾亲见写诗时。
卷九: : 韩存中云：“家中有山谷写诗一纸，乃是‘公有胸中五色笔，平生补衮用功深’
卷三十五: : 验其写诗日，乃球得梦之日也。
卷四十九: : 取桐叶写诗两句云：“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
爱国诗人屈原和楚辞: : 唐代诗人戴叔伦路过屈原庙时写诗说:
两汉魏晋南北朝诗: : 仍写诗歌咏衔石填海的精卫鸟，赞颂刺杀秦王的荆轲，说明他仍有不平之气。
唐代的诗: : 写诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难，于是
宋代的诗: : 经常写诗唱和，后来编成《西昆酬唱集》(传说神仙所住的西方昆仑山上有座藏书
清代的诗: : 写诗从不装模作样，有话就说，直抒胸臆，憎爱分明，人们很爱读。
童蒙诗训: : 他认为写诗当“遇事因感”，有所为而发，“不可凿空强作出于牵强”，这也体现
古今诗话(八): : 三八○、梦妻写诗
第一卷: : 手写诗于堂，有“九重侍从三明主，四纪乾坤一老臣”之句。
卷三: : 家中有山谷写诗一纸，乃是“公有胸中五色笔，①平生补衮用功深”。
黄山谷诗话: : (同上《书子瞻写诗卷后》)
诗格: : “诗有五用例”是讲写诗的最高标准是用神，也就是在诗歌创作中能准确地传达出
卷二: : 其实作者并非有意撰写诗话，本书乃从其笔记杂著中选辑而成。
卷三: : 卷五附录王世贞以象征、比喻手法所写诗评一篇，选评明初以来一百余位诗人之诗
东坡诗话、东坡诗话补遗: : 他十分强调生活实践是写诗和读诗的基矗他还提出“境与意会”，“最有妙处”。
近几年严羽和《沧浪诗话》研究综述: : 指学写诗要有一种特殊才力，这种才力，并不决定于多读些书，多有些学识：“别
以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 从而“庖丁解牛”般地把握写诗的技巧，并达到从心所欲不逾矩的地步。