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陆氏易解:
:
内
坎水,正北方之卦。
子夏易传:
: 但其
内
容却有—定的参考价值,孕含了较多汉唐时期的《易》学思想,《四库全
卷一周易上经干传苐一:
: 因
内
外之分明,则保其终而无悔,圣人之道也。
卷二周易上经泰传第二:
:
内
阳而外阴,
内
健而外顺,
内
君子而外小人,君子道长,小人道消也。
卷三周易上经噬嗑传第三:
: 为主于
内
,动而健,刚中而应,大亨以正天之命也。
卷四周易下经咸传第四:
: 故得万物变化乎其
内
,天气下降而地气上,济阳下阴而阴从阳也。
卷五周易下经夬传第五:
:
内
得其心,外形于色,壮见于頄也。
卷六周易下经丰传第六:
:
内
含其照也。
卷七周易系辞上第七:
: 迩而静以自正无其
内
也。
卷八 周易系辞下第八:
: 爻象动乎
内
,吉凶见乎外。
卷九周易说卦传第九:
: 禁止
内
柔而□附人也。
卷十周易序卦传第十:
: 分之外
内
,别之同异,文物以采之,声明以扬之,焕然而有其文,而后尽其治也
卷十一周易杂卦传第十一:
: 家人
内
也。
卷二:
: 君子敬以直
内
,义以方外,敬义立而德不孤。
卷三:
: 陆绩曰:坎在坤
内
,故曰“地中有水”。
卷四:
: 乾阳信
内
,称大来。
卷五:
:
内
动之以德,外说之以言,则天下之人,咸慕其行,而随从之,故谓之随也。
卷六:
: 在
内
称来;
卷七:
: 之
内
为来,之外为往。
卷八:
: 必反诸
内
也。
卷九:
:
内
无仁恩,亲戚叛逆,诛将加身。
卷十:
: 金在其
内
,鼎镬亨饪之象也。
卷十一:
: 虞翻曰:在
内
称来。
卷十二:
:
内
险而外安者也。
卷十三:
: 初在艮
内
。
卷十四:
: 爻象动
内
,吉凶见外。
卷十五:
: 爻象动
内
,吉凶见外。
卷十六:
: 外
内
使知惧。
卷十七:
: 明震
内
体为专,外体为躁。
坤卦(第二):
: 君子敬以直
内
,义以方外;
屯卦(第三):
: 志欲从五而
内
忌于初,故“屯”、“邅”不进也。
蒙卦(第四):
: 将战于
内
以求自达,因其欲达而一发之,迎其正心,彼将沛然而自得焉。
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