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易经系传别讲: : 而成位乎其中矣。
陆氏易解: : 又称其经文异诸家者，履帝位而不疚，疚作疾。
陆氏易解: : 君命臣终其事也。
子夏易传: : 李克、呈起都是其弟子，魏文侯也尊以为师，相传《诗》、《春秋》等儒家经典
提要: : 其伪中生伪、至一至再而未已者，亦莫若是书。
卷一周易上经干传苐一: : 保其正也，故綂万物而无外。
卷二周易上经泰传第二: : 上下交而其志同也。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 其道乃通，刑以齐之者也。
卷四周易下经咸传第四: : 观其所感而天地万物之情可见矣。
卷五周易下经夬传第五: : 其危乃光也。
卷六周易下经丰传第六: : 内含其照也。
卷七周易系辞上第七: : 天下之理得而成位乎其中矣。
卷八 周易系辞下第八: : 象在其中矣。
卷九周易说卦传第九: : 原其元而传其理也。
卷十周易序卦传第十: : 经其屯而后，遂得其盈也。
卷十一周易杂卦传第十一: : 屯见而不失其居，蒙杂而着。
周易集解: : 《周易集解》作为经学的解释文本是其所处时代学术思想的集中体现,他以两汉
提要: : 知其官为秘书省著作郎。
周易集解原序: : 四支百體合其度。
周易集解序: : 予嘗綜其義例，蓋宗鄭學者也。
卷一: : 不失其宜。
卷二: : 动植各遂其性，故言“品物咸亨”也。
卷三: : 不闭其源，使讼不至，虽每不枉，而讼至终竟，此亦凶矣。
卷四: : 上下交而其志同也；
卷五: : 咸慕其行，而随从之，故谓之随也。
卷六: : 反复其道，七日来复。
卷七: : 故夫子殷勤深述其义，以崇人伦之始，而不系之离也。
卷八: : 各得其正，故特曰“利女贞”矣。
卷九: : 阴爻越其上，小人乘君子，罪恶上闻于圣人之朝，故曰“夬，扬于王庭”也。
卷十: : 羸其瓶，凶。
卷十一: : 其位刚得中也。
卷十二: : 忘其劳死，而后可散之以征役，离之以家邦，故曰“说而后散之，故受之涣。