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秋兴八首: 其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。
登岳阳楼: 其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
月夜忆舍弟: 其实不然。
独坐敬亭山: 其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；
园有桃: 其实之肴。
隰有苌楚: 猗傩其实，夭之沃沃。
杕杜: 有睆其实。
湛露: 其实离离。
棫朴: 其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着
旱麓: 其实方氏之说可谓《毛序》“受祖说”的别解，只是他对“受祖”的理解与孔颖达
思齐: 其实本诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。
灵台: 其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台
金龙禅寺: 其实，点燃的正是人们心中知佛的明灯；
滁州西涧: 其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。
题都城南庄: 　　整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今
下篇·德经之三十八: 处其实，
梦李白二首之一: 其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片
送别: 其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没
青溪: 　　其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下
渭川田家: ”其实，农夫们并不闲逸。
宿王昌龄隐居: 其实，这也就是本诗的主题思想。
关山月: 其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望
子夜四时歌：秋歌: ”（田同之《西圃诗说》）其实未必然。
列女操: 其实梧桐树是雌雄同株。
游子吟: 其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事: 这不是“通神明”了吗？其实，川不会真静，鸟不会罢鸣，只是因为琴声迷住了听
夜归鹿门山歌: 其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼: 其实是诗人借以解嘲消闷。
石鼓歌: 其实不然 。
桃源行: 其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源
长相思二首之二: 其实不然。
将进酒: 其实生命总是在对比中存在的。