其始返回主页
升庵诗话(8-14): : 但未原其始。
卷一: : 陆士衡曰：“其始也，收视反听，耽思旁迅，精骛八极，心游万仞。
卷三: : 其始自敬通乎？蔡中郎之文弱，力不副见，差去浮耳。
四溟诗话: : 陆士衡《文赋》曰：“其始也收视反听，躭思傍讯，精骛八极，心游万仞。
薑斋诗话: : 不如其始之勤勤也。
全唐诗话: : 其始曰：‘去年今日此门中，人面桃花相映红。
后山诗话: : 其始出于司马子长为〈长卿传〉如其文，惟其过之，故兼之也。
珊瑚钩诗话(卷二): : 此其始也。
韵语阳秋（８－１４）: : 其始拙弱，至天宝遂精。
乐府指迷: : 则此刻其始基之也。
艇斋诗话: : 其始作诗如是之苦也。
岁寒堂诗话: : 他提出“其始也学之，其终也岂能过之”，要与李杜争衡，就必须上溯汉、魏、《
卷上: : 其始也学之，其终也岂能过之。
匏有苦叶齿如瓠犀八月断壶甘瓠累之: : 其始播百谷。
日出入行: : 其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
卷之六: : 非其始望，故其名之传，如死灰之余烟也。
卷之八: : 其始曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
卷五: : 其始云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
卷七: : 考其始终，非无功而享厚禄者，不知玉川子何以有此句。
卷二十九: : 惟当贵其始，后世知来由。
卷上: : 敢贺有其始，亦贺有其终。
猗觉寮杂记: : 献天聪君以明为圣臣以直为忠敢贺有其始亦贺有其终此即谏疏也
童蒙诗训二: : 其始出于司马子长为《长卿传》如其文。
古今诗话(三): : 其始云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
第一卷: : 其始云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
卷四: : 惟当贵②其始，后世知来由。
卷五: : 其始也学《周南》、《召南》，未至于舞《大夏》、《大舞》。
潜溪诗眼: : 非其始望。
卷一: : 其始弹劾之峻，追取之暴，人皆为轼忧之。
卷三: : 其始已议欑殡，袁氏云：“吾无儿女，它日谁葬我者，不如焚我也。
东轩笔录: : 其始终事并藏于家。
刘斧诗话: : 其始，太祝吏报曰：“太祝方寝。