其声返回主页
偶作二首: 青蝉夺其声。
哭梅圣俞: 其声与节急以浮。
水龙吟: 倚其声而歌之。
五禽言（并叙）: 土人多以其声之似者名之，遂用圣俞体作《五禽言》。
相和歌辞·乌夜啼: 其声痛人心。
蝉: 沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
湖口望庐山瀑布泉: 更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。
汾上惊秋: 其声肃杀，所以“不可闻”。
赠皇甫侍御赴都八首: 其声不忒。
听安万善吹觱篥歌: 其声自有区别，用笔极细。
听邻家吹笙: 其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。
听筝: 使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
再宿武关（一作从秦城回再题武关）: 如闻其声，具有很大的艺术感染力量。
乌夜号: 其声痛人心。
引水行: 其声淙淙，然后才按迹循踪，发现它来自幽深的岩洞。
诗品二十四则·超诣: 其声愈稀。
圣政纪颂: 镗镗其声。
水仙操: 重华斧下知其声。
鹧鸪（谷以此诗得名，时号为郑鹧鸪）: 故古人常借其声以抒写逐客流人之情。
蓦山溪: 托其声于蓦山溪云。
绕佛阁·旅况: 今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宜，清浊抑
临江仙: 其声即旧临江仙也。
初夏: 其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
琵琶仙: 闻其声者人人自远”（郭麐《灵芬馆词话》）。
绮罗香（咏春雨）: 其声最和。
双又燕（咏燕）: 其声音之轻细柔和、温情脉脉形象生动，把双燕描绘得就像一对充满柔情密意的情
霓裳中序第一石瑶林作霓裳中序第一咏温泉，疑其未尝亲见，语不甚切。余所见庐山一两池，初不可近，渐入颇觉奇赏，因用其声用其韵试为之
永遇乐余自乙亥上元诵李易安永遇乐，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之
半死桐（思越人，京名鹧鸪天）: 其声最悲。
铜人捧露盘引（凌歊）: 借《金人捧露盘》以寄其声。
子夜歌（忆秦娥）: 人状其声为“不如归去”。
罗敷歌（采桑子·五之四）: 其声哀怨，相传唐玄宗入蜀，听水调歌而深感“山川满目泪沾衣”。