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易纬辨终备: : 金大谋
卷上: : 习于搜狩焉。
卷下: : 为甲胄戈
周易郑康成注: : 习于搜狩焉。
说卦: : 为戈,其于人也为大腹,为干卦,为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟,其于木也
易经·说卦传: : 为日、为电、为中女、为甲胄、为戈
上经需传卷二: : 此法也。
上经随传卷三: : 王者必须用,通于西山险难之处,乃得拘系也。
下经咸传卷四: : 者凶器,伐而服之,是危乃得吉,吉乃无咎,故曰“厉吉无咎”。
说卦卷九: : 为戈
第12节:三《屯》:万事开头难(1): : 曾在商王帝乙二年仓促出伐商,结果大败而归,这就是卦辞所说的"先迷"。
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2): : 富国强,最终一举灭吴兴越。
第24节:七《师》:武王伐纣实录(1): : 《老子》云:"者,不祥之器,非君子之器。
第25节:七《师》:武王伐纣实录(2): : 顺天以利
第26节:八《比》:一部古代外交统战大纲(1): : 这说明《师》卦不是泛泛地谈用作战,应该就是武王伐纣的实录。
第34节:十一《泰》:政通人和享太平(1): : 不要兴作战,占问有麻烦。
第35节:十一《泰》:政通人和享太平(2): : 不要兴作战,占问有麻烦。
第39节:十三《同人》:战争全景俯瞰(1): : 由于自身力不够强大,加上观察到敌人城墙坚固、防守严密,经过权衡对比,
第40节:十三《同人》:战争全景俯瞰(2): : 古之善用者……阳至而阴,阴至而阳;
第41节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(1): : 人员、部队埋伏、攻城失利、暂时退到最后取胜的全过程。
第42节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(2): : 萧、叶舒宪《老子的文化解读》中说:"巫师和祭司之所以被奉为'人神',就在
第43节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(1): : 利于出征讨,没有不利。
第44节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2): : 利于出征讨,没有不利。
第45节:十六《豫》:小心乐极生悲(1): : 出作战。
第52节:十九《临》:古代领导学大纲(1): : 就出伐纣。
第53节:十九《临》:古代领导学大纲(2): : 诸葛亮兴北上伐魏,为能尽快地与司马懿决战,采用激将法,送了一些女人的
第54节:十九《临》:古代领导学大纲(3): : 积极探求富国强之道和治国方略,开辟了道家学术的另一个重要方向--黄老之
第57节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(1): : 《孙子法》云:"知彼知己,百战不殆。
第64节:二十四《复》:论阳气的回复(1): : 出作战,最终大败。
第66节:二十五《无妄》:必然与偶然(1): : 出作战,最终大败。
第68节:二十五《无妄》:必然与偶然(3): : 在周人大压境、形势岌岌可危之时,还说什么:"我的命不是有天命保佑吗?
第17节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6): : 真正能屈人之