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易经系传别讲: : 有关象数与易理，以后我们会更进一步给大家讲，今天我们初步的研究，先把
卷三周易上经噬嗑传第三: : 以至日闭关，商旅不行，后不省方。
提要: : 无关宏旨，固不必一一追改也。
卷一: : 嫌其不关人事，故著君子焉。
卷六: : 先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
卷十三: : 荀爽曰：阴阳相关，杂而不厌，故“可久”也。
卷十七: : 故《诗》以《关雎》为国风之始，而《易》于咸恒备论，礼义所由生也。
复卦(第二十四): : 先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
周易参同契: : 书中关于能量流的论述，即是根据作者自己的体验记录下来的。
卷上: : 关雎建始初。
卷中: : 三者既关键，缓体处空房。
卷下: : 关键有低昂兮，害气遂奔走；
卦二十四: : 先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
上经乾传卷一: : 《复卦》称“先王以至日闭关”，《无妄》称“先王以茂对时育万物”，《涣卦
上经需传卷二: : 不关六二之义，故更叠“同人于野亨”之文，乃是乾之所行也。
上经随传卷三: : 先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
系辞上卷七: : 动则关开以生物也。
第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 还存在着"比"、"承"、"乘"、"应"等关系。
第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 辞中叙事之辞与断占之辞之间的因果关系，二是卦象、卦爻辞中象喻的象征意义
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 二、处理好人际关系，得贵人相助；
第9节：二《坤》：大地母亲的胸怀(1): : 从卦与卦的关系来说，《坤》卦是在《乾》阳极之后，经过《姤》一阴生、《遁
第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 关键看你能不能及时地发现这种苗头。
第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 在表面上继续维持与殷商的从属关系，这就是卦辞所说的"后得主"。
第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 抢劫婚与战争中掠取女人的这种渊源关系。
第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 尤其是关于商王武丁"逐鹿"的记载更是屡见不鲜。
第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 二者之间有直接的承接关系。
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 如果你不能针对有关问题，引用所学的诗句委婉地去回答，那么再多的诗有什么
第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 以此为指导思想来处理人际关系上的矛盾纠纷，不使矛盾纠纷发展为争讼，对双
第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 也与水、羊有关。
第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : 联系历史上商、周关系来看，本爻所反映的可能是周人在伐商失败后，在反思对
第24节：七《师》：武王伐纣实录(1): : 如果将本卦卦爻辞与《尚书》的有关记载比较研究一下，可以发现，本卦实际
第25节：七《师》：武王伐纣实录(2): : 关于此爻中的"尸"字，大部分注家解释为"尸体"，这样就将本爻理解为：军队打