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卷五十一列传第四十五◎处士:
: 此
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远害,得大雅之道,又其次也。
卷二百四十五·列传第一百四十二:
: 今
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而失主人之财物,非义也。
列传二十一:
: 亦欲
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保妻子耳。
列传九十五:
: 遂谓可保禄
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也。
列传一百六十五:
: 未食者因炯戒以
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命,止辟之大权,即好生之盛德也。
列传二百九十:
: 令
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之力,行於臂而凑於两指尖。
列传二百九十二:
: 则
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悉委於杆。
卷一百二十三·列传第十一:
: 以
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保族为智,汉窦融、宋钱亻叔是也。
卷二百八十五·列传第一百七十三:
: 庶得保族
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之道。
卷四·太祖纪四:
: 转祸
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,当与加恩,必不问罪。
卷八十六·列传一:
:
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保家,母不随子,欲何所归?”于是太后与冯氏、皇弟重睿。
卷一百三十二·世袭列传一:
: 彼或要
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之福,则允韬、从严可作规绳。
卷一百五十六志第一百九:
: 许告捉怀挟、传题、传稿、
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代名入试之人。
卷四百五列传第一百六十四:
: 乃今软媚者
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,鲠直者去国,一之纯去,若未害也,臣恐道路以目,欲言辄沮,
卷四百三十三列传第一百九十二:
: 以为他日
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保家计。
卷一百二·列传第四十:
: 豫冀
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而纳用。
卷二十二志第十七:
: 去之深山以
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。
卷四十三列传第八:
: 为
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之计,非妾所能责公也。
卷四十五志第二十五:
: 而
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障蔽,不欲途路窥之。
卷七十五列传第二十五:
: 余皆保邑
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,思归有道。
卷九十列传第四十:
: 苟以
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,掩不善而自欺,谓无十目十手也。
卷三十八·志第二十四:
:
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障蔽,永徽后,乃用帷帽,施裙,及颈,颇为浅露,至神龙末,冪釭始绝,皆
卷二百一十一·列传第一百二十三:
: 史官
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畏死,则悠悠千载,尚有闻乎?”
卷二十三列传第十三:
: 规
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愿,实乃广申诸门受患之切。
卷六十六列传第五十六:
: 并非
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之道。
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