光武返回主页
浮侈第十二: : 〔八〕　后汉书光武帝纪云：“建武元年冬十月，车驾入洛阳，遂定都焉。
慎微第十三: : ’后汉书光武帝纪建武二年诏曰：“
实贡第十四: : 〔二〕　通典十三云：“后汉光武十二年，诏三公举茂才各一人，廉吏各一人。
三式第十七: : ”后汉书光武帝纪建武六年诏曰：“张官置吏，所以为人也。
爱日第十八: : 后汉书光武帝纪建武五年诏曰：“久旱伤麦，秋种未下，朕甚忧之。
救边第二十二: : 后汉书光武帝纪建武五年章怀注云：‘“址”与“趾”同，古字通。
边议第二十三: : 光武自蓟东南驰，晨夜草舍。
实边第二十四: : 〔八〕　后汉书光武帝纪建武七年诏：“吏人遭饥乱，及为青、徐贼所略，为奴
叙录第三十六: : 　后汉书仲长统传昌言法诫篇云：“光武皇帝矫枉过直，政不任下，虽置三公，事
问明卷第六: : 后汉书严光传载光谓光武云：“昔唐尧着德，巢父洗耳。
渊骞卷第十二: : 后汉书光武帝纪章怀太子注引此文正作“巽以扬之”，（各本皆同。
孝至卷第十四: : 匈奴在光武时分南、北二庭。
附录一　刘师培杨子法言校补: : 今考后汉书光武纪注引有‘巽'字，似唐本已然。
张子正蒙注卷七: : 光武所谓“以柔道治天下”者，亦治道之一术也。
附录四　史记汉书陆贾传合注: : ”后汉书光武纪上注：“汉制度曰：‘皇帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三
四一至五十: : 不似高祖光武时云合响应也。
五一至六十: : 只如汉高祖光武唐宪宗武宗，他更自了得。
八一至九十: : 及光武以有赤伏符之应，遂用火德。
九一至一百: : 直至光武，又只得一二世，便一向扶不起，国统屡绝。
一百十一至一百二十: : 如光武少年自贩米，是也。
一百二一至一百三十: : 光武是一个读书识道理底人，便去尊敬严子陵。
一百三一至一百四十: : 得个光武起，整得略略地，后又不好了。
枫山语录: : 汉光武以赤伏符即位，由是深信符命之说，其惑甚矣。
时事第二: : 光武置贵人为三夫人公主大臣拜免则书。
杂言上第四: : 光武能伸于莽而屈于强项令。
中论卷之下: : 也二策并陈而从其致已之福者故高祖光武能收群策之所长弃群策之所短以得四海之
录唐太宗与房魏论礼乐事: : 光武责成委吏，功臣获全，肃宗重学尊师，儒风大举，陛下明德独茂，兼而有焉，
申鉴: : 光武置贵人为三夫人公主大臣拜免则书。
品藻: : 便不见光武也得，既见矣，犹友视帝，而加足其腹焉，恐道理不当如是，若光武者
管子轻重十六轻重丁: : 光武纪》李贤注：“委守，谓弃其所守也。
第二十章: : 与汉光武刘秀是同学。
佛学与中国文化的因缘: : 王莽的叛乱、光武的中兴、汉末三国的局面，无一不在谶纬的观念中而构成政治治