儿返回主页
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 儿子能够持家立业。
第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : 六五：儿童蒙昧，吉。
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 情愿将自己的女儿给吴王做奴仆，大夫的女儿给吴国大夫做奴仆，读书人的女儿
第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 儿子要像个儿子的样子。
第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 赶着三个羊儿，吆吆喝喝作甚？"功曹道："设此三羊，以应开泰之言，唤作'三羊
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 本义是鸟儿飞上飞下的样子，在这里比喻思想、行为的轻浮。
第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 有这样的传说：南方赤帝的女儿学道成仙，居住在南阳崿山的桑树上，赤帝以火
第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1): : 夏启的儿子太康继承了王位以后，因为过度豫乐而丧德，黎民百姓产生了反叛之
第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 责任在于儿子，父辈没有过错。
第51节：十八《蛊》：论子承父业(2): : 往往要由儿辈、下一代来匡正，因此说"干父之蛊，有子"。
第55节：二十《观》：论观察的艺术与方法(1): : 儿童，引申为幼稚。
第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 有这样一个故事很能说明这个道理：儿子少年时偷鸡摸狗，母亲不但不对其进行
第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 邵南有一位姓申的人家女儿已经许嫁于丰家，但是由于丰家没有置备彩礼而想迎
第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : 而他的儿子却不肯播种，哪里还谈得上收获呢？因此，孤立地看，"不耕获，不
第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 上个月我和我女儿一起，到孔子的故里山东曲阜去了，这里肯定有很多山东的同
第9节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(7): : 一个人是吊儿郎当的，做事当然做不好，就像两只腿不一样长一样，我这两只脚
第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 人从胎儿到婴儿，一直到老年，人类都有这个规律。
第17节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6): : 现实生活中间也有这种事：小婴儿掉到水里了，渔民将他打捞起来，他竟然还
第20节：第三讲 天地生人作息时间表(1): : 是一个儿童诵经网站，打电话请我做顾问，让我给他们开一个栏目。
第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 我讲一下儿童诵经，我们年轻人也要诵经，早上起来诵一诵有好处。
第24节：第三讲 天地生人作息时间表(5): : 我跟我女儿说："赶紧拍下来。
第25节：第三讲 天地生人作息时间表(6): : 中国哪有这些玩艺儿？他们这些大玩艺我们怎么抵挡得住啊？现在看看，我们怕
第29节：第四讲 生活的节律(1): : 由我女儿珍泉写的卦序那一篇，把六十四卦从头到尾，从乾坤开头到最后既济、
第33节：第四讲 生活的节律(5): : 她的儿子是做中医的，是个老中医，他也有点害怕，不知道是怎么回事，就扶她
第39节：第五讲 乾龙的野性与规则(2): : 婴儿是依靠母体的，所以他离不开天地。
第40节：第五讲 乾龙的野性与规则(3): : 乃至于上幼儿班，第一次背上书包，高高兴兴走进校门，叫一声"老师"，报上名
第44节：第五讲 乾龙的野性与规则(7): : 就把自己的女儿嫁给他，还把自己的位置禅让给他，这是"利见大人"，是不是？
第52节：第六讲 安身立命与明心见性(6): : 一旦胎儿离开母体，自己为命的时候，乾坤就转化为坎离，天地转化为水火，性
第53节：第七讲 安身立命与自主状态(1): : 有一位作者编了这么一本幼儿书，编得相当好。
第54节：第七讲 安身立命与自主状态(2): : 性和命有什么区别？一个胎儿在未生之前，可以做引产手术；
第55节：第七讲 安身立命与自主状态(3): : 赤子就是婴儿。
第56节：第七讲 安身立命与自主状态(4): : "就像婴儿一样，我们每一个人，男女都一样，只要你真正修善到了一种厚德，