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祈父之什
: 其篇本有大小之殊、而先
儒
说又各有正变之别。
鹿鸣之什
: 其篇本有大小之殊、而先
儒
说又各有正变之别。
白华之什
: 其篇本有大小之殊、而先
儒
说又各有正变之别。
小旻之什
: 其篇本有大小之殊、而先
儒
说又各有正变之别。
彤弓之什
: 其篇本有大小之殊、而先
儒
说又各有正变之别。
北山之什
: 其篇本有大小之殊、而先
儒
说又各有正变之别。
桑扈之什
: 其篇本有大小之殊、而先
儒
说又各有正变之别。
都人士之什
: 其篇本有大小之殊、而先
儒
说又各有正变之别。
洛夫
: 我很向往李白的
儒
侠精神,杜甫的宇宙性的孤独感,李贺反抗庸俗的文化的气质
岑参
:
儒
生直如弦,权贵不须干。
老子
: 与
儒
家的孔子相比拟,史载孔子曾学于老子。
元结
: 郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继
儒
鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本
李隆基
: 但发展受到了
儒
教和道教的限制,特别是对道教的提倡,使得佛教的发展没有取
元稹
: 也有
儒
家礼乐治国思想和大汉族主义。
权德舆
: 见称于诸
儒
间。
张说
: 玄宗本人颇有标榜崇
儒
复古的意识,但实际上他对文艺有浓厚的兴趣和较好
李世民
: 明宪宗在命
儒
臣订正重刊《贞观政要》时写道:“太宗在唐为一代英明之君,
李昂
: 恭俭
儒
雅,听政之暇,博通群籍。
武则天
: 因为从唐中期开始
儒
学复兴,到南宋程朱理学在中国占据了思想上的主导地位,
上官昭容
: 引大臣名
儒
充选。
李贤
: 尝诏集诸
儒
张大安等注《后汉书》。
李昪
: 他还广交
儒
生,实施宽仁政治,大大减轻了百姓们的负担。
钱镠
: 其间钱曾出兵援助杨擒斩孙
儒
、安仁义等叛逆,并正式通婚,但也因董昌之战等
魏征
: 也同样是
儒
家治国理念中非常重要的内容。
长孙无忌
: 长孙无忌充分阐发了
儒
家“德主刑辅”的理论,明显地区别于法家的重刑主义。
颜师古
: 唐初
儒
家学者,经学家、语言文字学家、历史学家。
刘知几
: 》﹑《刺孟》之余绪﹐对古代史事和
儒
家经典提出一些疑问﹐反映了作者对于历
程行谌
: 而子馀以
儒
显。
李泌
: 实践了道家的“无我”精神和
儒
家的“无可无不可”态度。
张谔
: 岐王范雅好
儒
士,谔与阎朝隐、刘庭琦、郑繇等皆从之游,赋诗饮酒。
赵宗儒
于邵
:
儒
服出城,群盗罗拜解散。
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