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祈父之什: 其篇本有大小之殊、而先说又各有正变之别。
鹿鸣之什: 其篇本有大小之殊、而先说又各有正变之别。
白华之什: 其篇本有大小之殊、而先说又各有正变之别。
小旻之什: 其篇本有大小之殊、而先说又各有正变之别。
彤弓之什: 其篇本有大小之殊、而先说又各有正变之别。
北山之什: 其篇本有大小之殊、而先说又各有正变之别。
桑扈之什: 其篇本有大小之殊、而先说又各有正变之别。
都人士之什: 其篇本有大小之殊、而先说又各有正变之别。
洛夫: 我很向往李白的侠精神,杜甫的宇宙性的孤独感,李贺反抗庸俗的文化的气质
岑参: 生直如弦,权贵不须干。
老子: 与家的孔子相比拟,史载孔子曾学于老子。
元结: 郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本
李隆基: 但发展受到了教和道教的限制,特别是对道教的提倡,使得佛教的发展没有取
元稹: 也有家礼乐治国思想和大汉族主义。
权德舆: 见称于诸间。
张说: 玄宗本人颇有标榜崇复古的意识,但实际上他对文艺有浓厚的兴趣和较好
李世民: 明宪宗在命臣订正重刊《贞观政要》时写道:“太宗在唐为一代英明之君,
李昂: 恭俭雅,听政之暇,博通群籍。
武则天: 因为从唐中期开始学复兴,到南宋程朱理学在中国占据了思想上的主导地位,
上官昭容: 引大臣名充选。
李贤: 尝诏集诸张大安等注《后汉书》。
李昪: 他还广交生,实施宽仁政治,大大减轻了百姓们的负担。
钱镠: 其间钱曾出兵援助杨擒斩孙、安仁义等叛逆,并正式通婚,但也因董昌之战等
魏征: 也同样是家治国理念中非常重要的内容。
长孙无忌: 长孙无忌充分阐发了家“德主刑辅”的理论,明显地区别于法家的重刑主义。
颜师古: 唐初家学者,经学家、语言文字学家、历史学家。
刘知几: 》﹑《刺孟》之余绪﹐对古代史事和家经典提出一些疑问﹐反映了作者对于历
程行谌: 而子馀以显。
李泌: 实践了道家的“无我”精神和家的“无可无不可”态度。
张谔: 岐王范雅好士,谔与阎朝隐、刘庭琦、郑繇等皆从之游,赋诗饮酒。
赵宗儒
于邵: 服出城,群盗罗拜解散。