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科技文化(1): : 佛教的高,尊为国师,佩以玉印。
科技文化(2): : 徒众多,香火繁盛,其中大圣寿万安寺,精严壮丽,坐镇都邑。
科技文化(4): : 有天竺(印度)高数万里来求其书,视为国中之宝。
中外交流(1): : 中国的学者、官员和侣等也大量地去往世界各地,大都成为当时世界文化交流
中外交流(2): : 基督教侣还曾出入宫廷,举行宗教仪式。
坛庙寺宇(3): : 时因印度高来北京,贡进五尊金佛和金刚宝座塔规式,而为其建寺以居。
科学文化(1): : 是写孙悟空、猪八戒、沙和尚护送唐去西天取经,一路上杀妖魔,降鬼怪,历
科学文化(2): : 戴进和徒弟栖于寺庙房,其徒用酒灌醉寺,窃取度牒,削师之发,夤夜化装
帝王癖好(1): : 悬球与头相碰,和尚与妇女相拥,帝视大笑,以为取乐。
帝王癖好(2): : 明开国皇帝朱元璋早年为,称帝之后给封王诸子择名为师傅。
卷一: : 陈少主尝敕施智ダ槟榔二千子是也。
卷二: : 常炽火以辟云。
卷三: : 相传宋邹太尉引兵征铁板,去毒泉二尺许,以剑地,泉即随剑入地不为害。
卷六: : 六祖时饭之用。
卷八: : 齐已诗:“好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。
卷十: : 庵见之,使之蒲伏土上,俄有白气千百道从谷中起,迅雷乘风,雨如注,海上
卷十三: : 寺采之,浸以寒泉,历四旬,浣去渣滓,惟余细筋如丝,可作灯、帷、笠、帽
卷十五: : 庵尝以甜薯、百合、笼箜、竹胎、涌生、葛乳杂之为素馔。
卷十六: : 端州白云山其上有湖于岩际种茶,岁收石许。
卷一因革第一: : 正司在承天寺。
卷二形胜第二: : 金时郡才公募建。
卷三风土第三: : 三日饭诵经,谓之暖灵。
卷六官师第六: : 正司僧正一员。
卷七选举第七: : 王嘉字用四,所人。
卷八人物第八: : 三弟名行真,投礼承天寺真安为师。
卷十艺文第十(上): : 行脚头颅惧为斩级充首功。
卷十一艺文第十(中): : 乃改院为公馆居之,稍便。
卷十二艺文第十(下): : 爱寂山纫碧萝。
第21节:皇宫和御苑(6): : 到在西藏、泰国、缅甸等地发现的高遗骨。
第25节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(3): : 舍利塔本质上是徒的坟墓,安放徒骨灰的地方,是一个巨大的穹顶形结构,
台湾割据志: : 敢望桂梧如昔重来。
卷一: : 独不属牛女乎?唐一行有云:「星纪当云汉下流,百川归焉;