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第4节：灵魂也要按摩: : 语言无味的唐僧是名副其实的Killjoy。
第7节：鬼兄: : 在僧寺读书，与一友共榻。
第10节：恍如隔世: : 样子在僧与俗之间。
第20节：夏志清传奇(2): : 看到夏公把唐僧视为crybaby（脓包）时，不禁暗暗叫绝。
第25节：笑论毛尖(1): : 常常让人误以为是少林寺的烧火僧。
第31节：不似旧时情: : 法海既是高僧，捉妖是本分，应趁机显显法术，如衣锦夜行之类的。
发端于清末民初的“文诟”: : 　　如病僧在《上海痛》一文中写道：“不见夫未饮黄浦水者，规行矩步如故也
我看文化热: : 我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她的勾引，
文化之争: : 提到有一种僧侣的权力，过去掌握在教士们手里。
●柏斋集巻一: : 燕饮之类旧制未备者亦各定为制度其僧道死丧追荐灾祸祈禳之类或通行禁止或令
卷一 居士集卷一: : 野僧岂解惜清泉，蛮俗那知为胜迹。
卷二 居士集卷二: : 晨兴未饭僧，日昃不敢尝。
卷三 居士集卷三: : 野僧不用相迎送，乘兴闲来兴尽归。
卷四 居士集卷四: : 【酬学诗僧惟晤】
卷十四 居士集卷十四: : 野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。
卷二十六 居士集卷二十六: : 有妖僧者以伪言诱民男女数百人，往往昼夜为会，凡六七年不废。
卷二十七 居士集卷二十七: : 大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，
卷三十九 居士集卷三十九: : 作亭者谁？山之僧曰智仙也。
卷四十一 居士集卷四十一: : 洛僧鉴聿，为《韵总》五篇，推子母轻重之法以定四声，考求前儒之失，辩
卷五十二 居士外集卷二: : 面壁或僧禅，倒冠聊酒逸。
卷五十三 居士外集卷三: : 【送琴僧知白〈宝元二年〉】
卷五十六 居士外集卷六: : 僧归野
卷五十七 居士外集卷七: : 林僧不用相迎送，吾欲台头坐钓矶。
卷六十 居士外集卷十: : 而一去为僧、兵，则终身安佚
卷六十四 居士外集卷十四: : 削发入僧籍。
卷七十 居士外集卷二十: : 衣僧衣，见符彦超曰：“愿为山僧，望公庇护。
卷七十三 居士外集卷二十三: : 僧巨然山，在玉堂后壁。
卷七十四 居士外集卷二十四: : 诛妖僧数十人。
卷七十五 居士外集卷二十五: : 寺僧耕之以植桑麦。
卷八十二 内制集卷一: : 请僧三七人，于太平兴国寺开先殿开启太祖皇帝