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僧
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第4節:靈魂也要按摩:
: 語言無味的唐
僧
是名副其實的Killjoy。
第7節:鬼兄:
: 在
僧
寺讀書,與一友共榻。
第10節:恍如隔世:
: 樣子在
僧
與俗之間。
第20節:夏志清傳奇(2):
: 看到夏公把唐
僧
視為crybaby(膿包)時,不禁暗暗叫絶。
第25節:笑論毛尖(1):
: 常常讓人誤以為是少林寺的燒火
僧
。
第31節:不似舊時情:
: 法海既是高
僧
,捉妖是本分,應趁機顯顯法術,如衣錦夜行之類的。
發端於清末民初的“文詬”:
: 如病
僧
在《上海痛》一文中寫道:“不見夫未飲黃浦水者,規行矩步如故也
我看文化熱:
: 我們文化人就如唐
僧
,俗世的物欲就如一個母蝎子精,我們可不要受她的勾引,
文化之爭:
: 提到有一種
僧
侶的權力,過去掌握在教士們手裏。
●柏齋集巻一:
: 燕飲之類舊製未備者亦各定為制度其
僧
道死喪追薦災禍祈禳之類或通行禁止或令
捲一 居士集捲一:
: 野
僧
豈解惜清泉,蠻俗那知為勝跡。
捲二 居士集捲二:
: 晨興未飯
僧
,日昃不敢嘗。
捲三 居士集捲三:
: 野
僧
不用相迎送,乘興閑來興盡歸。
捲四 居士集捲四:
: 【酬學詩
僧
惟晤】
捲十四 居士集捲十四:
: 野
僧
獨得無生樂,終日焚香坐結跏。
捲二十六 居士集捲二十六:
: 有妖
僧
者以偽言誘民男女數百人,往往晝夜為會,凡六七年不廢。
捲二十七 居士集捲二十七:
: 大洪山奇峰寺聚
僧
數百人,轉運使疑其積物多而
僧
為姦利,
捲三十九 居士集捲三十九:
: 作亭者誰?山之
僧
曰智仙也。
捲四十一 居士集捲四十一:
: 洛
僧
鑒聿,為《韻總》五篇,推子母輕重之法以定四聲,考求前儒之失,辯
捲五十二 居士外集捲二:
: 面壁或
僧
禪,倒冠聊酒逸。
捲五十三 居士外集捲三:
: 【送琴
僧
知白〈寶元二年〉】
捲五十六 居士外集捲六:
:
僧
歸野
捲五十七 居士外集捲七:
: 林
僧
不用相迎送,吾欲臺頭坐釣磯。
捲六十 居士外集捲十:
: 而一去為
僧
、兵,則終身安佚
捲六十四 居士外集捲十四:
: 削發入
僧
籍。
捲七十 居士外集捲二十:
: 衣
僧
衣,見符彥超曰:“願為山
僧
,望公庇護。
捲七十三 居士外集捲二十三:
:
僧
巨然山,在玉堂後壁。
捲七十四 居士外集捲二十四:
: 誅妖
僧
數十人。
捲七十五 居士外集捲二十五:
: 寺
僧
耕之以植桑麥。
捲八十二 內製集捲一:
: 請
僧
三七人,於太平興國寺開先殿開啓太祖皇帝
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