返回主頁
第4節:靈魂也要按摩: : 語言無味的唐是名副其實的Killjoy。
第7節:鬼兄: : 在寺讀書,與一友共榻。
第10節:恍如隔世: : 樣子在與俗之間。
第20節:夏志清傳奇(2): : 看到夏公把唐視為crybaby(膿包)時,不禁暗暗叫絶。
第25節:笑論毛尖(1): : 常常讓人誤以為是少林寺的燒火
第31節:不似舊時情: : 法海既是高,捉妖是本分,應趁機顯顯法術,如衣錦夜行之類的。
發端於清末民初的“文詬”: :   如病在《上海痛》一文中寫道:“不見夫未飲黃浦水者,規行矩步如故也
我看文化熱: : 我們文化人就如唐,俗世的物欲就如一個母蝎子精,我們可不要受她的勾引,
文化之爭: : 提到有一種侶的權力,過去掌握在教士們手裏。
●柏齋集巻一: : 燕飲之類舊製未備者亦各定為制度其道死喪追薦災禍祈禳之類或通行禁止或令
捲一 居士集捲一: : 野豈解惜清泉,蠻俗那知為勝跡。
捲二 居士集捲二: : 晨興未飯,日昃不敢嘗。
捲三 居士集捲三: : 野不用相迎送,乘興閑來興盡歸。
捲四 居士集捲四: : 【酬學詩惟晤】
捲十四 居士集捲十四: : 野獨得無生樂,終日焚香坐結跏。
捲二十六 居士集捲二十六: : 有妖者以偽言誘民男女數百人,往往晝夜為會,凡六七年不廢。
捲二十七 居士集捲二十七: : 大洪山奇峰寺聚數百人,轉運使疑其積物多而為姦利,
捲三十九 居士集捲三十九: : 作亭者誰?山之曰智仙也。
捲四十一 居士集捲四十一: : 洛鑒聿,為《韻總》五篇,推子母輕重之法以定四聲,考求前儒之失,辯
捲五十二 居士外集捲二: : 面壁或禪,倒冠聊酒逸。
捲五十三 居士外集捲三: : 【送琴知白〈寶元二年〉】
捲五十六 居士外集捲六: : 歸野
捲五十七 居士外集捲七: : 林不用相迎送,吾欲臺頭坐釣磯。
捲六十 居士外集捲十: : 而一去為、兵,則終身安佚
捲六十四 居士外集捲十四: : 削發入籍。
捲七十 居士外集捲二十: : 衣衣,見符彥超曰:“願為山,望公庇護。
捲七十三 居士外集捲二十三: : 巨然山,在玉堂後壁。
捲七十四 居士外集捲二十四: : 誅妖數十人。
捲七十五 居士外集捲二十五: : 寺耕之以植桑麥。
捲八十二 內製集捲一: : 請三七人,於太平興國寺開先殿開啓太祖皇帝