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第92節:第八章 從養心殿到軍機處,強權王朝(3): : 胤高調地和僧人來往,自稱"破塵居士",定期在圓明園舉辦法會,還將自己的佛學
第8節:圓明園第一個立法者: : 曾與僧人談論內典。
第11節:圓明居士: : 有時候他身披袈裟把自己打扮成一個僧人
千年少林—歷史篇: : 有一位名字叫麻陀的印度僧人來中國傳教,當時孝文帝就在今天河南登封市少室山
千年少林—歷史篇: : 有一位印度著名的僧人就是我們大傢所熟悉的達摩他由海路到了中國的南方,到南
千年少林-文化篇: : 有一位名字叫跋陀的印度僧人來中國傳教,當時孝文帝就在今天河南登封市少室山
引 言: : 其實唐僧統和尚是稱呼敦煌一個僧人,都僧統乃是管理釋徒的僧官。
捲一: : 差天使僧人葵同,取午時八承,一時起塔。
捲二: : 不興惡念醉僧人
捲四: : 敬佛敬僧人盡說,
捲六: : 見一僧人,造一禪庵,●跏敷座,念經之次。
第六編 名勝古跡(7): : 印度僧人來中國傳揚佛教,稱五臺山為文珠菩薩的演教處所,奏請漢明帝在此建寺
捲十一·西戎: : 闡教王各差來進貢謝恩到京國師、番僧人等,每人彩緞一表裏、絲綾貼裏衣一套
捲二十一·韃靼: : 雄與僧人王姓者結庵隆慶之青風砦。
第2節:第一章:玄奘之路(2): : 六位僧人擡着裝有玄奘頂骨捨利的小金塔走出地宮。
第3節:第一章:玄奘之路(3): : 也許是受到印度來華僧人明友的啓發,他想到印度求取《瑜伽師地論》來統一諸傢
第8節:第二章:放下與堅持(5): : 玄奘取經的堅定决心也感動了其他僧人,於是便有河西佛教領袖慧威法師,派弟
慧諤私取觀音像: : 還有一位來自日本的僧人,他就是慧諤。
新羅礁與高麗道頭: : 普陀山西南的神牛港口是日本僧人慧諤逃亡觸礁的地方。
妙善重振普陀: : 他是一位僧人,卻二十年不住寺廟,不穿僧服。
“中興祖師”名留身後(1): : 在年輕一代僧人的心中,妙善是普陀山的中興祖師,他留給普陀山的可不僅僅是
“中興祖師”名留身後(2): : 對於修行僧人而言,行、住、坐、臥皆可修禪。
肉身捨利,佛國至寶: : 還保留着一種古老的殯葬習俗:凡有僧人圓寂,必將其盤坐裝殮於陶缸之中,並在
新羅王子誓別新羅: : 九華山的僧人們都要舉行盛大的佛事活動以紀念九華山的開山祖師,傳說中真人應
金地藏證道九華: : 從新羅僧人到中國地藏王菩薩,他是怎樣從人變成神的呢?
無暇刺血書佛經: : 這就是被九華山歷代僧人奉為珍寶的國傢一級文物——無暇和尚刺取舌血拌金粉
癲大興廣結善緣: : 乘舟師父是雙溪寺的僧人,現在專門負責管理肉身殿堂。
“站和尚”的明月清風: : 也許是冥想終於讓這位清修的僧人開悟了,這一天,明淨出關了。
第一尊比丘尼肉身菩薩(1): : 還從傢裏拿糧食施捨給僧人
“活大殿”傳奇(1): : 發現這裏僧人、遊客絡繹不絶 ,他們在燒完香拜完佛之後,都會不約而同地做同
從達摩祖師到六祖惠能: : 度了這麽多僧人,有何功德?”達摩回答說:“都無功德。
佛祖衣鉢落入誰傢: : 後世僧人至今仍深信,五祖傳給惠能的衣鉢本來就是聖物,必然有一些世人無法