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海雲掌佛教事: 並將隨他前往的青年僧人子聰（劉秉忠）推薦給忽必烈。
蒙古設立總製院: 位居第二者任用僧人，由帝師辟舉。
《佛祖統紀》成書: 天台宗僧人志磐開始撰寫《佛祖統紀》，記述天台宗源流，至度宗鹹淳五年（1269
徵服南唐: 李煜整天和僧人誦經說法，不恤政事，及軍書告急，纔下令金陵戒嚴。
宋焚太原城: 將僧人、道士及豪民遷於西京，一般百姓遷居新並州，派兵縱火焚燒太原廬捨，有
耶律道隱卒: 為洛陽僧人收養，因名道隱。
周然入宋求法: 日本僧人周然率弟子五六人隨吳越商船至宋，先後謁天台山國清寺及揚州竜興寺等
日僧寂照到宋: 日本僧人，俗名大江定基，日本淨土宗名僧源信弟子。
元昊拘留天竺僧人
英宗內降補僧官: 政大臣已下令開封府左右街各選一名僧人出來考試，但宦官陳承禮卻把寶相院僧侶
俄·來比喜饒置桑浦寺: 各寺僧人數以幹計雲集此寺辯經講法。
吐蕃圍氓州: 吐蕃僧人溫遵率領容、李、竜三族蕃部響應青宜結鬼章，圍困岷州達數月之久，岷
臺諫彈劾蔡京: 違法委派僧人和不是僧人的童行到宮廷內部的道場做法事。
高丽僧人来朝
段氏大理建國: 廢為僧人。
闽广度僧人
李仁達據福州: 迎雷峰寺僧人卓岩明為帝，稱藩於後晉，稱當年為天福十年。
吳越東渡求經: 吳越王錢弘俶迎天台山僧人德韶為國師，行弟子禮。
王世充偽事皇泰主: 拿器用玩物讓僧人施捨給貧睏之人以求福。
秦王世民奬少林寺僧: 召見立功僧人賜物千段，封僧曇崇等為大將軍。
傅奕卒: 又有一婆羅門僧人帶着“佛齒”來到唐朝，謂無物可碎佛齒，傅奕命他的兒子用羚
玄應撰成《衆經音義》: 唐朝僧人，著有《衆經音義》一書，共十五捲（據《大唐內典錄》）。
唐擊平百濟: 百濟僧人道琛和故將福信將故王子扶餘豐從倭國迎回並立於王，進圍唐守兵，唐政
誅薛懷義: 選有臂力白丁千人度為僧人。
官助病坊: 唐初有僧人洪昉禪師於陝城選空曠之地造竜華寺，建病坊，收病者數百人，以化緣
日本沙門道慈返國: 日本沙門（三論僧人）道慈返國，著有《愚志》一捲，並仿唐長安西明寺之規模，
張均張垍被貶: 下至僧人、道士，及書、畫、琴、棋、數術之士皆置之翰林院，被稱為“翰林待詔
肅宗罷房琯，相張鎬: 肅宗經常使數百僧人於宮內做道場，日夜念佛。
代宗君相崇佛: 就請僧人講《護國仁王經》，退兵後重加賞賜。
汴宋李靈曜作亂，平之: 宋州牙門將劉昌遣僧人神表暗中勸說僧惠歸順，僧惠遂召劉昌問計，昌涕泣為之陳
李吉甫卒: 廢京城僧人莊田、水皚免稅特權；
遣回紇摩尼僧歸國: 摩尼僧人往來長安西市，與商賈為好。