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第66节：二十五《无妄》：必然与偶然(1): : 二十五《无妄》：必然与偶然
第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2)
第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : 一般之中也有偶然，也就是意外之灾。
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3)
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 必然之中有偶然的辩证法思想，早在《易经》中就已经存在了。
第23节：第三讲 天地生人作息时间表(4): : 第二个位置是偶数，偶数应该是阴爻的位置，所以它不正；
第34节：第四讲 生活的节律(6): : 今天我偶尔坐一次，我打三次坐，一坐就是两个小时，这样打坐没有效果，所以
第50节：第六讲 安身立命与明心见性(4): : 为什么有这么一种结构？难道是一种偶然吗？
第59节：第七讲 安身立命与自主状态(7): : 都是偶数。
第30节：艾灸内关，专治肠胃敏感: : 偶尔吃点凉的、酸的、辣的，立刻就腹痛、腹泻。
第32节：无便一身轻: : 偶尔便秘时，每天早晚按揉支沟穴5分钟，再敲打大肠俞5分钟。
《易经》及八卦爻辞的起源(4): : 一种结为偶数结，称阴结{1}。
八卦与外婚制图腾分族组织(3): : 量使每个血亲团体只能向外族寻找配偶。
八卦与外婚制图腾分族组织(4): : 以寻找配偶。
上经（1）: : 因为有对偶的，便称为阴。
周书•君奭: : 曰：『汝明勖偶王，在亶。
卷一尚书序: : 其约史记以删《诗》、《书》为偶，其定《礼》、《乐》文孤，故以“明旧章”
卷十二洪范第六: : 於是阴阳各有匹偶，而物得成焉，故谓之成数也。
卷十四酒诰第十二: : ”据世次偶为穆也。
卷十六君奭第十八: : 汝明勖偶王，在亶乘兹大命。
题记: : 都只会变做同一个样子：仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福（而他们所祈
（一）“诋岳飞而推崇秦桧也”: : 另如尤侗《看鉴偶评》，毛奇龄《重刻杨椒山集序》等等，多有议论。
（五）义和团.谁还记得陈天华: : 居然都在挑战我青少年时代的神圣偶像！于是，我一方面本着兼听则明的态度，
第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 这像是一起偶然的凶杀，是呀，一位偶然落脚某家驿站的御史老爷和驿站中的一
（五）查案不难，判案才难: : （注释8）[清]王士禛《池北偶谈》“边尚书”条：弘治末，孝宗上宾。
（二）“天人三策”之二: 一: : ？很久以后才想通了：当年上帝严禁偶像崇拜，“摩西十诫”里就有这一条，可
二: : 汉武帝把尧舜当作偶像，很瞧不起秦始皇，可所作所为和秦始皇却并无二致。
（三）“天人三策”之三: 一: : 偶然而已，并不证明大禹和商汤不够圣王的标准。
（四）在老天爷的英明领导下……: : 二偶，一二不可以为数，二乘一则为三，故三者，数之成也。
第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 是诸葛亮的偶像。
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 使人民将对旧偶像的忠诚转移到新偶像上去的借口是新的偶像的确是他们健全的
1．法令滋彰，盗贼多有: : 人们理解的自然法不可能为每一种偶然情况都提供恰当的解决办法，从世故人情