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汉书卷五景帝纪第五: : 其次乃其左。
汉书卷二十二礼乐志第二: : 不可据。
汉书卷二十六天文志第六: : 有将之战。
汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 丧有咎;
汉书卷二十七中之下五行志第七中之下: : 言上听不聪,下情隔塞,则不能谋虑利害,失在严急,故其咎急也。
汉书卷三十六楚元王传第六: : 岂可绝哉!若必专己守残,〔四〕党同门,妒道真,〔五〕违明诏,失圣意,
汉书卷四十三郦陆朱刘叔孙传第十三: : 〔九〕使一将将十万众临越,即越杀王降汉,如反复手耳。
汉书卷四十七文三王传第十七: : 〔四〕独以辞成罪断狱,亡益于治道。
汉书卷四十八贾谊传第十八: : 彼自丞尉以上置私人,如此,有异淮南、济北之为邪!此时而欲为治安,虽尧
汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 亡异也;
汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 岂惑于众口哉?故听生奸,独任成乱。
汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 无私也。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 旄牛即今所谓牛者也。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 匪唯我,泛布护之;
汉书卷六十杜周传第三十: : 家富而目盲,〔一〕故不好为吏。
汉书卷六十一张骞李广利传第三十一: : 即今之榼,所以盛酒耳,非用饮者也。
汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上: : 〔一〕袒大呼,天下从风,〔二〕此其故何也?由民困而主不恤,下怨而上不
汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 书曰:『不不党,王道荡荡。
汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六: : 〔一〇〕书曰:『毋毋党,王道荡荡。
汉书卷七十三韦贤传第四十三: : 未易可定也。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 〔二〕党失纲,则踊溢为敚书云「水曰润下」,〔三〕阴动而卑,不失其道。
汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六: : 此皆听不聪,失人之患也。
汉书卷七十九冯奉世传第四十九: : 〔一〕典属国任立、护军都尉韩昌为裨,到陇西,分屯三处。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五: : 解驳之爱,〔五〕奋干刚之威,平天覆之施,使列妾得人人更进,犹尚未足也
汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六: : 〔九〕示平恶,重失人心,赏赐节约。
汉书卷九十酷吏传第六十: : 故同车之时自处其侧,不均敌也。
汉书卷九十三佞幸传第六十三: : 藉上袖,〔五〕上欲起,贤未觉,〔六〕不欲动贤,乃断袖而起。
汉书卷九十四上匈奴传第六十四上: : 地不载。
汉书卷九十四下匈奴传第六十四下: : 皆见一时之利害,而未究匈奴之终始也。
汉书卷九十七上外戚传第六十七上: : 何姗姗其来迟9〔三〕令乐府诸音家弦歌之。
汉书卷九十七下外戚传第六十七下: : 故赵昭仪御者于客子、王、臧兼等,皆曰宫即晓子女,前属中宫,为学事史,
汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 」甄邯白太后下诏曰:「『无无党,王道荡荡。