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第25节：七《师》：武王伐纣实录(2): : 同时借其父的威望巩固对部队的领导权，增强部队的凝聚力、战斗力。
第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : 有意利用天命说为周代商提供依据和借口，把朝代移革、政权交替归于天命意志
第28节：八《比》：一部古代外交统战大纲(3): : 对于我们仍有重要的借鉴意义。
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 常以生病为借口不去，不想和廉颇争站位的前后，抢他的风头。
第48节：十七《随》：反抗与镇压(1): : 其实也有借机削弱商王朝的威信而提高周人自己威信的意思，倡议"有亡，荒阅
第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 见他们借着酒兴，想开口说话，就再给他们酒喝，一直到他们喝醉离去，最终也
第57节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(1): : 有可能只是想借你名声稳定形势，迎立之事不能轻易相信。
第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 女方家中借嫁女之机向男方大肆索要彩礼的情况也屡见不鲜。
第70节：二十六《大畜》：广开致富门路(2): : 为自己的行为寻找借口、依据。
第71节：二十七《颐》：天意与人意之间(1): : 为自己的行为寻找借口、依据。
第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 这里我只是做了这么一个借鉴。
第8节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(6): : 借了荆州不还，当初诸葛亮借荆州的时候，明明是立了字据的，即使历史上有不
第9节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(7): : 诸葛亮最后开始了"三借"，草船借箭为一借，借东风为二借，借荆州为三借，还
第12节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1): : 借此机会，特表示一种真诚的感谢！
第51节：第六讲 安身立命与明心见性(5): : 这一阳爻明明是借来的，但借来用了以后，老是不珍惜它，那是不行的，以后慢
第60节：第七讲 安身立命与自主状态(8): : 正好借上那个"心"字。
第64节：第八讲 明心见性与创新境界(4): : 我这里是借鉴的东西，是大家很关心、很熟知、很有兴趣的东西，目的是什么？
第69节：第九讲 厚德载物与自强不息(1): : 这里我借这个机会跟大家做一个沟通。
第79节：第九讲 厚德载物与自强不息(11): : 我认为正好借这个机会磨炼我的平常心。
第80节：第九讲 厚德载物与自强不息(12): : 我想借这个机会献给大家一支歌，是不是可以？（鼓掌示意）我年轻的时候喜欢
第4节：易经内病外治法是家庭治病养生的首选之法: : 借此补虚泻实，调节人体阴阳平衡。
序一: : 即夺之假借。
解读《易经》的方法(1): : 或以音类比方假借为之，趋于近之而已。
解读《易经》的方法(2): : 或借做“占”，或借做“征”，或读为“直”（引申为德、得），未可一律。
解读《易经》的方法(3): : 清人焦循著《周易假借论》指出：“近者学《易》十许年，悟得此例引申之妙
“周易”释名(6): : 以音近借为始。
《易经》及八卦爻辞的起源(2): : 惟须借口语之助，始瑞将意思达出，现今秘鲁南方之印第安人，尚有精通于古代
上经（1）: : 于天、地、人之间的动物——古人因借用龙的功能，说明卦爻变化的不可捉摸而
上经（4）: : ②乾乾：借用重复本卦的卦名，作为形容词用。
上经（6）: : 假借它作为某一卦、某一爻断语的专有名称。
上经（7）: : 假借作为象征与现象的意义。
上经（8）: : 这是孔子借用乾卦初九爻的爻辞，象征潜龙含义的德性，发挥学者自立立人，