俱返回主页
系辞下卷八: : 俱得天之祐，故各引其文也。
说卦卷九: : 二象俱动，动若相薄，而相悖逆则相伤害，亦无成物之功，明虽相薄而不相逆也
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 与时俱化，与时俱进，这是龙的最大特点。
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 与时俱进。
第41节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(1): : 俱、全部。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 俱、全。
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 其势不能俱生。
第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 它们是同时俱备，同时产生。
第57节：第七讲 安身立命与自主状态(5): : 现在她们组织了一个癌症俱乐部，凡是患癌症的都在一起，还挂牌子，这一位是
“周易”释名(2): : 此三字之音义俱相通（段玉裁《说文注》谓“演”之古音读引，与易乃一音之转
《易经》及八卦爻辞的起源(8): : 俱成七十二日。
夏书•胤征: : 玉石俱焚，天吏逸德，烈于猛火。
卷一尚书序: : 俱卖反。
卷二尧典第一: : 名则俱名，不应殊异。
卷三舜典第二　: : 俱圣明。
卷四大禹谟第三: : 况俱反。
卷五益稷第五: : 诸侯俱南面之尊，故合三为一等。
卷六禹贡第一: : 税俱什一，而得为九等差者，人功有强弱，收获有多少。
卷七甘誓第二: : ”“诰”、“誓”俱是号令之辞，意小异耳。
卷七胤征第四: : 君臣俱明。
卷八汤誓第一: : 曰：“是日何时丧？我与汝俱亡！”欲杀身以丧桀。
卷八仲虺之诰第二: : 俱是可用之人，所从言之异耳。
卷八伊训第四: : 奠、祠俱是享神，故可以“祠”言奠，亦由於时犹质，未有节文，周时则祠、奠
卷八太甲中第六: : ’汤俱与邻并有国，邻国人乃曰：“待我君来。
卷八咸有一德第八: : 俱以桑穀事告，故序裛以为文也。
卷九盘庚上第九: : ”俱训为往，故“適”得为之，不欲往彼殷地，别有新邑居也。
卷九盘庚下第十一: : ”俱训为“虑”，是“相”得为助也。
卷十说命中第十三　: : 甲胄干戈俱是军器，上言不可轻用兵，此言不可妄委人，虽文重而意异也。
卷十说命下第十四: : ”至“之臣”○正义曰：保衡、阿衡俱伊尹也。
卷十高宗肜日第十五: : 此二篇俱是祖己之言，并是训王之事，经云“乃训于王”，此篇亦是训也。
卷十西伯戡黎第十六　: : 则天与先王俱是人君之本。
卷十微子第十七: : 郑玄以为微与箕俱在圻内，孔虽不言箕，亦当在圻内也。