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第31节:论修养(17):
:
俯仰
无愧于天地,而非徒生扰乱、烦躁心绪。
第32节:论修养(18):
: 不能随人
俯仰
。
第47节:论人(7):
:
俯仰
之间,无所愧怍。
乡党篇第十(1):
:
俯仰
的意思。
中庸今注今译(2):
:
俯仰
无愧的一个人。
孟子卷·论行为(2):
:
俯仰
无愧于天地之间呢?所以孟子特别强调“耻之于人大矣”。
孟子卷·论行为(4):
: 孟子言君子有三乐:亲人无故、
俯仰
无愧、教育英才,乐过于王天下。
孟子卷·论政治(7):
: 要能
俯仰
无缺。
卷九·释鱼第十六:
: ○释曰:此辨龟之
俯仰
、前後、左右,其形不同,其名亦异也。
醉古堂剑扫卷:
:
俯仰
进趋,随意所在。
跋:
:
俯仰
逍遥以自遣。
(十四):
: 庶可
俯仰
而自得,亦可朝夕于斯而日进无疆矣。
卷十六:
: 故
俯仰
而不得罪于人。
财:
: 以粟帛为
俯仰
。
卷十四(1):
: 乾坤
俯仰
真在冰壶中。
贤难第五:
: 豕
俯仰
嚘咿〔一二〕,为作容声,司原愈益珍之。
公是先生弟子记:
: 折旋
俯仰
,吾不知其异于礼也,然而知折旋
俯仰
而不知其理者,是徐氏之礼也。
卷第四:
: 进退
俯仰
,于是乎取之,朝祀丧戎,于是乎观之,今正月相朝,而皆不度,心以亡
围炉夜话:
: 则
俯仰
间皆文章也
道基〔一〕第一:
: 与时
俯仰
。
慎微〔一〕第六:
: 〔一四〕
俯仰
进退,与道为依〔一五〕,藏之于身,优游待时。
本行〔一〕第十:
: 所以
俯仰
于世人,而与俗交者也。
新语:
:
俯仰
进退,与道为依,藏之于身,优游待时。
三一至四十:
:
俯仰
升降,自是与它人不同。
五一至六十:
:
俯仰
不愧,故能养此气也,与大学「自慊」之意不同。
一百十一至一百二十:
: 到
俯仰
无愧怍处始得,这是『道中庸』。
一百二一至一百三十:
: 然竟以不能随世
俯仰
,不肯一日置其身于仕路也。
一贯问答:
:
俯仰
亦是一心具足,非论事业也。
世范卷上:
: 则可以
俯仰
无愧。
世范卷下:
:
俯仰
可以无愧作矣。
中论卷之上:
: 言不越乎表着之位声气可范精神可爱
俯仰
可宗揖让可贵述作有方动静有常帅礼不荒
中论卷之下:
: 小说之文手习乎射御书数之巧体骛乎
俯仰
折旋之容凡此者观之足以尽人之心学之足
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