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卷五:
: 子
修
圣道,行父之事,以临天下,无为而治也。
卷六:
: 以
修
身也。
卷八:
:
修
已以安百姓者也。
卷九:
:
修
,戎,兵也,《诗》曰:
修
尔车马,弓矢戎兵。
卷十:
: 能自
修
正,以甃辅五。
卷十六:
: 君子
修
此三者,故全也。
卷十七:
: 子
修
圣道,行父之事,以临天下,无为而治。
东坡易传:
: 此后不断
修
改,直到生命垂危之时才
修
改完毕。
乾卦(第一):
: 君子日
修
其善以消其不善;
复卦(第二十四):
: 以
修
身也。
蹇卦(第三十九):
: 君子以反身
修
德。
井卦(第四十八):
:
修
井也。
震卦(第五十一):
: 君子以恐惧
修
省。
卷上:
: 初正则终
修
,干立末可持。
卷中:
:
修
之不辍休,庶气云雨行。
易纬是类谋:
: 诏
修
正义,仍黜郑崇王,非逹识也。
易纬是类谋:
: 所
修
王者之执明其亡绝之期也。
易纬辨终备:
: 君不能
修
德,杜渐防萌。
卷上:
:
修
业及时,故无咎同上。
卷中:
: 犹妇人自
修
正于内,丈夫
修
正于外。
卷下:
: 损徳之
修
也。
周易郑康成注:
: 诏
修
正义,仍黜郑 崇王,非逹识也。
周易郑康成注:
:
修
道艺于其室,而童蒙者求为之,弟子非已乎求之也。
易纬乾元序制记:
: 武发
修
其质素,周公用其节序,三圣首乾德,各就乾元利贞每遗,夕惕若厉,惧
卦一:
: 厉无咎」何谓也?子曰:「君子进德
修
业。
卦二十四:
: 以
修
身也。
卦三十九:
: 君子以反身
修
德。
卦四十八:
:
修
井也。
卦五十一:
: 君子以恐惧
修
省。
系辞下:
: 君子
修
此三者故全也。
易经·系辞下传:
: 君子
修
此三者,故全也。
周易正义:
: 虽重
修
所费亦不惜也。
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