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第27節:生命的苦惱和創造的歡欣2: : 基督教用靈魂不死的信仰來掩蓋人生必有一死的悲劇性質,用彼岸世界來為塵世生
第62節:智慧的誕生3: : 衹可從信仰中得到,不可憑人的思維能力求得。
第10節:腌菜何以成“王”(2): : 但他仍然堅持自己的信仰:“一個誠實的人不會在商場上倒下。
第18節:評2006流行語(1): : 首先得益於有了信仰,然後又有了家庭並熱愛家庭,並得到家庭的支持,於是從政
第21節:評2006流行語(4): : ——這是英格蘭隊的精神和信仰,所以博得人們的喜歡和熱愛。
第40節:黑和緑的默契(3): : 這是一種緑色的信仰——緑色代表強大的生命力,代表希望。
第10節:寫作這回事: : 由於信仰相同,三位作傢的作品所觸及的罪與罰、墮落與救贖的道德與宗教問題,
第19節:無罪以當富貴: : 人生的各種選擇均從信仰開始。
第32節:寫作以療傷的“小女子”: : 作者因有道德信仰支持,難怪敘事時用暴力烙過的痕跡,教人如此驚心動魄。
鄧小平的四論(1): : 為中國建立新的信仰鄧小平已逝,巨星已落。
壹中西文化怎麽不一樣(2): : 基督教則成為西方社會、民間的主要信仰,這是西方文化第二階段。
爐邊漫談(9): : 有什麽用嘛!你除了堅守那些死的信仰,你對人、對己,都不能發揮出一點點光和
怎麽看法律(2): : 或是為了其所信仰的政治理想;
千古一也(1): : 一種信仰,一種力量”是也。
我們需要沉思: : 羅諾斯基先生曰:“如果我們一定要信仰,則必須是知識分子的民主。
生命科學與騙術(2): : 這比藥片穿瓶更神奇!這是信仰,理當得到尊重。
第12節:夫子循循然善誘人(3): : 陳老師的家庭是有基督教信仰的,他在二十年代做教育部次長時,因為在孔廟行禮
第29節:故宮古代書畫給我的眼福(1): : 老師也是董、王的信仰者,好講形似和神似的區別,給我破除的疑團,衹占百分之
第11節:中國小說的歷史的變遷(2): : 則原始的信仰存於傳說者,日出不窮,於是舊者僵死,後人無從而知。
墻的精神分析(3): : 又堅持這就是他的祖先或信仰之源,我們絲毫不會感到奇怪。
靈玉的精神分析(1): : 構築着華夏物質信仰的堅硬內核。
衆神的嬉戲(3): : 波從一個不可思議的角度修理了我的信仰,它輕微地掠過耳朵和皮膚,在心靈深處
貝剋特:一個被等待的戈多(1): : 表現出80年代中國知識分子的人本主義信仰
加繆的西西弗(2): : 成為一種經久不息的信仰
走出思想的童謠(1): : 而信仰卻輕衊地掉頭離去。
走出思想的童謠(2): : 在尚未握住信仰的核心及其完成自救之前,必須慎言救贖與它的各種衍生詞。
知識分子的不幸(1): : 總是起源於價值觀或信仰的領域。
知識分子的不幸(2): : 有這樣一種信仰擺在了我們面前。
外國電影裏的幽默: : 動搖人的信仰,破壞教會在人間的統治——為此,他不但殺人,還放了火,把這本