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卷十一: : 侯果曰：火在山上，势非长久，旅之象也。
卷十二: : 为诸侯使下君国，故宣布号令。
卷十三: : 侯果曰：天地卑高，义既陈矣；
卷十四: : 侯果曰：夫通变化，行鬼神，莫近于数，故老聃谓子曰：汝何求道？对曰：吾求
卷十五: : 宋衷曰：守位当得士大夫公侯，有其仁贤，兼济天下。
卷十六: : 侯果曰：复初九爻辞。
屯卦（第三）: : 利建侯。
师卦（第七）: : 将录其一胜之功而以为诸侯、大夫，则乱自是始矣。
比卦（第八）: : 亲诸侯。
豫卦(第十六): : 　　坤下　　“豫”：利建侯行师。
蛊卦(第十八): : 　　上九：不事王侯，高尚其事。
晋卦(第三十五): : 　　坤下　　“晋”：康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接。
易纬是类谋: : 诸侯不召而至，又白鱼毂鸟之异，皆思而行之，是谓毂见也。
卷上: : 宜建侯，而不宁。
卷中: : 康侯用锡马蕃。
周易郑康成注: : 谓天子诸侯，主军者。
易纬乾元序制记: : 乾一言糺图侯，此一言乾一守，糺犹正。
卦三: : 利建侯。
卦八: : 亲诸侯。
卦十六: : 卦辞利建侯行师。
卦十八: : 上九：不事王侯，高尚其事。
卦三十五: : 康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
系辞下: : 能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
易经·系辞下传: : 能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
上经乾传卷一: : 外率诸侯以事纣也。
上经需传卷二: : 使之开国为诸侯；
上经随传卷三: : 上九：不事王侯，高尚其事。
下经咸传卷四: : 晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
下经夬传卷五: : 公侯地方百里，故以象焉。
下经丰传卷六: : 管仲劝齐侯救邢，为此辞，言宴安不救邢，即酖鸟之毒，不可怀而安之也。
系辞下卷八: : 其唯贞者乎？《老子》曰：“王侯得一，以为天下贞。
序卦卷十: : 而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。