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卷四: : 闻之使人酸辛。
卷五: : 昂头使人滴入鼻窍。
卷六: : 但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之乃得趣。
卷七: : 然则不若公论之使人必信也。
卷九: : 明日守使人讯其事，果得之，复畀庙令掌之。
卷十: : 虽远数百里必使人验之，明远并告以类状，具言有是尔。
卷一: : 曾子固曰：‘诗当使人一览语尽而意有余，乃古人用心处。
卷八: : 和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师画，笑谓琯曰：‘颇忆此耶？’因怅然
卷十: : 故使人问司之者。
沧浪诗话: : 读之使人感慨；
山房随笔: : 使人嘱裕之。
诗法家数: : 使人开口读之，便见是哭挽某人方好。
艺圃撷余: : 使人击节咏叹，而未能尽究指归。
乐府指迷: : 词中用事使人姓名，须委曲得不用出最好。
风骚旨格: : 览之使人拊掌不已。
艇斋诗话: : 百济使人求书，子云书三十纸与之。
序: : 使人心开目明，玩味不能去手，斯可谓难得也已。
卷第一: : 使人不疑见本根。
对床夜语: : 使人不敢熟视，求其补于用，无有也。
卷上: : 使人凛然兴起，肃然生敬，《诗序》所谓“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移
卷下: : 而读之使人凛然，想见孔明风采，比夫李义山“鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥
江西诗派小序: : 读之果可以使人兴起其为善之心乎，果可以使人兴观群怨乎，果可以使之知事父事
滹南诗话: : 则使人不厌。
渭川田家: : 使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
夷门歌: : 使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。
陇头吟: : 这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西
桃源行: : 却又使人可以从诗的意境中想象到。
送梓州李使君: : 读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。
过香积寺: : 使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；
山居秋暝: : 使人不觉其巧。
终南山: : 已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”
观猎: : 能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。