北美枫
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作偈
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卷三十二:
: 余
作偈
曰:“前朝诏住栖贤寺,雪夜逃居岩石间。
卷四十:
: 悦
作偈
戏云:“大悲菩萨有千手,大丈夫儿谁不有!兴化和尚折一支,犹有九百九
卷四十六:
: ”余
作偈
曰:“老妻营炊,稚子汲水。
卷四十七:
: 贯指煮药铛
作偈
示之曰:“顽钝天教合作铛,从初三脚岂能行!虽然有耳不听法,
卷四十四:
: 雪窦显禅师尝
作偈
云:“三分光阴二早过,灵台一点不揩磨。
卷二:
: 在杭州常对聋长老诵所
作偈
,此僧既聩,离席引首,几入其怀,实则不闻也,随叹
卷三十九:
: 东坡
作偈
戏之曰:‘居士无尘堪洗涤,道人有句借宣扬。
卷四十一:
:
作偈
答南华长老云:‘恶业相缠五十年,常行八棒十三禅,今着衲衣归玉局,可怜
卷五十七:
: 苕溪渔隐曰:“雪窦显禅师尝
作偈
云:‘三分光阴二早过,灵台一点不揩磨,贪
煮药漫抄:
: 志师
作偈
悟禅心。
参禅偈(第二十二回):
: 宝钗就引惠能
作偈
而承师位的故事,说黛玉的偈语方是悟彻,笑宝玉愚钝,以此阻
弘忍弟子所作二偈(第二十二回):
:
作偈
得弘忍赏识后,弘忍便秘授禅法,并付与法衣、钵盂(“继承衣钵”出典于此
结红楼梦偈(第一百二十回):
: 就知道
作偈
人对这部小说,包括作者《自题一绝》的精神的理解,原来都是错误的
卷九十三:
: 其所
作偈
、颂及塔记相示,乃书其末。
卷九十九:
: 乃
作偈
曰:
卷十八 骚:
: 乃
作偈
曰,柳
第五章鸦啼影乱天将暮(14):
: 禅师在宋师渡江前入宫观赏牡丹时所
作偈
陀复诵一遍:
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