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第49节：第六讲 安身立命与明心见性(3): : 佛教里面有《佛说弥陀经》，大家都知道阿弥陀佛，"阿"是梵音，是宇宙的秘密
第60节：第七讲 安身立命与自主状态(8): : 杭州召开了首届世界佛教论坛，开幕式进行了电视直播，那是盛况空前。
第63节：第八讲 明心见性与创新境界(3): : 佛教是生动活沷的，中华传统文化也都是生动活沷的，就是上次讲的，孔子讲过
第64节：第八讲 明心见性与创新境界(4): : 和尚下面有一个和尚问他："狗子也有佛性也无？"和尚答："无。
第65节：第八讲 明心见性与创新境界(5): : 是不是佛性也跟着一起变了？这个问题怎么去答？你讲它还有，那又执著于为什
第67节：第八讲 明心见性与创新境界(7): : 真正把宗教的禅、佛教的禅变成生活的禅。
第71节：第九讲 厚德载物与自强不息(3): : 与什么对比呢？从印度传过来的佛像、菩萨像，他们都没有打开眼睛，因为他们
第74节：第九讲 厚德载物与自强不息(6): : 到了中国都是女人像？是什么原因？佛像到了美国，全部像美国人。
第80节：第九讲 厚德载物与自强不息(12): : 以后学佛，佛教上讲把所有的人都当成菩萨，他是来成就你的。
第3节：《易经》中的哪些话能让我们终生受用: : 要医文相通、医武相通、医佛相通、医道相通、医易相通，等等才行。
叙言: : 乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之
两派十宗及其他: : 佛教中的大师，如蕅益和尚所著的《周易禅解》、道盛和尚的《金刚大易衍义》
第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 正如佛教的《大藏经》的“藏”原本该读作“cang-2”，唐三藏的“藏”也该读“
（三）原心定罪：同罪不同罚: : 仿佛三位一体，可每当说点儿什么的时候却也经常会闹些分歧。
（五）查案不难，判案才难: : 拿大家最熟悉的佛教来说，我们看历史上的佛教，一开始说自己四大皆空，但在
（八）三纲实系命: : 第四奉亲如佛依，第五夫妻如宾旅，妻敬夫是应该的，咱们兄弟要体惜，莫把五
（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 既是如来佛祖，又是观音菩萨；
四: : 其下必佛老。
五: : 仿佛英国的老百姓交税、提供宿营地、流出自己的鲜血不是为了改革法律，而只
（二）“天人三策”之二: 一: : 重要性经常远远大于内容——好比说佛教吧，如果全世界所有的佛经全都失传了
（三）“天人三策”之三: 一: : 写到这里也仿佛见了鬼：赵翼说的婢女复生事件确实《晋书》有载，可在《搜神
（五）纬书和伪书: : “心传”与“口说”大概是借佛典来指晁错被公派到山东向伏生学习《尚书》，
第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 派人送给乐间——真仿佛历史在重演啊。
（三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 人们仿佛已经嗅到浓郁的血腥气了。
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 咱们拿佛教的戒律比比，佛教号称“僧有三千威仪、六万细行；
（八）臣乘马: : 佛家讲“四大皆空”，《老子》也有“四大”。
6．天大，地大，道大，王亦大。域中有四大，而王处其一焉。: : 齐桓公仿佛“美人如花隔云端”，让宁越体会着咫尺天涯的苦涩。
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 我们求神拜佛，造的神像、佛像不都也是高高在上的么，其实都是一个道理。
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 论者居然一本正经地教育大家求神拜佛，这分明是口是心非的伪君子！
（十）、青蛙国王: : 在孔庙才对吧？——开拓思维：挂在佛寺里难道就不可以吗？
（十一）、于吉之死的三个版本: : 圣先贤之余也并不介意烧个香、拜个佛什么的，民间就更没的说了，关公居然成
（十二）、屠龙术: : 是一个活佛做国主，亦归服清朝。