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咏怀古迹之二: 仿确是泪眼看风景,隐约可见,实而却虚。
秋兴八首: 仿天也翻动;
丹青引赠曹霸将军: 仿呼之欲出,要奔赴沙场鏖战一番似的。
江南逢李龟年: 仿信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,无疑是鼎盛
赠汪伦: 这句使我们仿见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
独坐敬亭山: 把读者引入一个“静”的境界:仿是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清
蒹葭: 她仿在那茫茫水域的中央!
金龙禅寺: 点燃的正是人们心中知的明灯;
越战纪念碑: 仿一种痛,散发着血腥的气味,越过头顶! 从这篇文字中,我们读到了一个关注
春思: 又仿是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到
与高适薛据登慈恩寺浮图: 浮图:原是梵文陀的音译,这里指塔。
晨诣超师院读禅经: 书:古印度人多用贝多罗树的叶子写经,也称贝叶经。
溪居: 有时就仿是个山林隐逸之士。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事: 往复回旋仿声中寓情。
听安万善吹筚篥歌: 声调多变仿听到了杨柳春,真象宫苑繁花令人耳目一新。
夜归鹿门山歌: 仿在不知不觉中就到了归宿地,原来庞德公就是隐居在这里,诗人恍然了。
庐山谣寄卢侍御虚舟: 诗人仿远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。
轮台歌奉送封大夫出师西征: 仿冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种
寄韩谏议: 听说他仿是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。
山石: 僧言古壁画好,以火来照所见稀。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼: 夜投寺上高阁,星月掩映云朣朦。
石鼓歌: 又使人仿置身于珊瑚丛生的龙宫水府 。
渔翁: 比如陶不信教,而柳是信的。
长相思二首之一: 仿相隔在云端!
哀江头: 遂缢死于室。
送杜少府之任蜀州: 仿在一张小小的画幅上,包容着无数的丘壑,有看不尽的风光。
杂诗之三: 仿此刻仍在征夫面前浮现。
题破山寺后禅院: 表露礼赞宇之情。
渡荆门送别: 仿流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。
送友人: 仿你行无定踪的心绪,即将落山的太阳不忍沉没,亦似我对你的依恋之情。
春宿左省: 仿照到的月光也特别多。
归嵩山作: 仿它们也富有人的感情:河川的清水在汩汩流淌,傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的