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先唐文: : 写取佛经四十二章，在十四石函中，登起立塔寺。
卷三十二: : ◇　佛说观无量寿佛经疏序
卷三十五: : 录载已见佛经。
卷十四: : 论称佛经云：释迦成佛，已有尘劫之数。
卷二十二: : 佛经云：「释迦成佛，有尘劫之数。
卷一百六: : 通译佛经，与安世高、安玄齐名。
卷一百六: : 通译佛经，与安世高、安玄齐名。
卷二十四: : 每以佛经为游心之场，释典为栖照之囿。
卷三: : 佛经广叹；
卷十九: : 何时引为口实？」广又答曰：「公谓佛经为妄，广亦应孔教不真。
卷二十: : 佛经无闻。
卷二十三: : 又佛经云：一切文字，悉是佛说，非外道书。
卷二: : 读佛经者，尊同帝王，写佛画师，全无恭敬，请沙门等同孔老拜俗，班之国史，行
【卷十六】: : 受佛经法，寿终生世，为国王女。
第01部·卷九十八: : 凡诵佛经二百馀卷，儒书子史又数百馀卷，亲族惊异之。
第02部·卷一百三十三: : 不须广读佛经。
第02部·卷一百六十: : 正合其宜（弹曰：佛经所以不令僧敬俗者，良以出处不同故也。
第03部·卷二百四: : 作佛经是老说。
第03部·卷二百六: : 今之佛经，罗什所译，姚兴执本，与什对翻。
第04部·卷三百二十四: : 又近佛经八识，是清净无所有。
第04部·卷三百四十四: : 开示佛经，金石丝竹之音，缋画工巧之事，耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一
第04部·卷三百六十一: : 然所明往往与佛经相参，大归同於《老》、《庄》。
第05部·卷四百三十三: : 诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣
第06部·卷五百三十: : 强说为大教佛经，故论者短之。
第06部·卷五百六十七: : 书佛经千余言，期以报德；
第07部·卷六百一: : 惟读佛经，愿延圣算。
第07部·卷六百十: : 不闻佛经。
第07部·卷六百七十七: : 佛经千万卷，其义例不出十二部中；
第07部·卷六百八十一: : 《佛经》云：「凡有业结，无非因集。
第08部·卷七百二十一: : 偏聪佛经。
第08部·卷七百四十二: : 太宗谓侍臣曰：「朕观佛经，犹瞻天望海。
第08部·卷七百五十三: : 佛经曰：「我国有阿世王，杀父王篡其位，法当入所谓狱无间者，昔能求事佛，