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汉魏以后的神仙丹道派: : 并非佛法的究竟，也非就是道家修炼神仙内丹道法的究竟，只是可以通用于一切修
《禅与道概论》后语: : 用以宏扬中国文化与佛法之胜缘。
道教的建立: : 拟与佛法一争高下，乃产生道家哲学的理论根据。
道教的成长: : 与崔浩皆以为佛法虚诞，为世费害，宜悉除之。
道教的扩张: : 一生修习神仙丹诀而兼通佛法。
道家、密宗与东方神秘学: : 潜心佛法，不久，即遍习大小乘的佛经，而且融会贯通，毫无疑义。
第一篇 逍遥游: : 这仅仅是佛法中的一种小乘境界。
第二篇 齐物论: : 等于佛法的一句话：“
第三篇 养生主: : 不管是大乘佛法还是小乘佛法，以庄子的观念讲，不过是养生而已。
第四篇 人间世: : 我就教你吗？等于有人间佛法，匆匆忙忙地赶来，“
第六篇 大宗师: : 佛法叫你“
第七篇 应帝王: : 而真正的大乘佛法，是偏重于入世的，大乘的佛法偏重于转轮圣王。
庄子天下篇述义序言之二: : 余因疑佛法已在周末入于中国，庄子天道篇记士成绮问道于老子一章，末有：「边
庄子天下篇述义: : 佛法以法体为宗本法。
前言: : 大弘佛法，摧伏外道，为三论宗、真言宗等之祖。
附录三辨伪文字辑略: : 则其书出佛法入中国后矣。
第四章 和光同尘（2）: : 佛法在你日用处。
禅话: : 对于佛法的真谛，并没有真正的认识。
平等心: : 自然能体会到佛法不离世间法，不离于生活周围之间。
“求不得”苦: : 以佛法的角度来看，没有孩子是件比较轻松的事，而且若以博爱之心对待普天下的
以心转境: : 由于他接触佛法，了解慈济之后，明白要将“拥有”的烦恼转成菩提，将有形的物
心的迷惑: : 佛法所说的“六道轮回”，是因自我心中的善恶而流转不停。
把握现在，及时付出: : 他心念一转又想：“佛法讲因果，起心动念无不是业。
舍得放下　身轻心安: : 后来很幸运地得闻佛法，所以我接受佛陀的教育才四年。
牛儿团团转: : 他说：“我不该对佛法、对出家人抱着半信半疑的心态。
自我净化心灵: : 在寺院宁静的环境中好好聆听佛法，学习佛经梵音的唱诵。
无功不受禄: : 每天用功参禅、精进地研究佛法。
照顾心念就是修行: : 而且信仰佛法。
赌徒的迷惘: : 可以藉由佛法的教育，明白戒律而谨守，藉以规范自己。
自制爱人: : 有一天国王来请示佛法，他到了精舍外面，下车走到佛面前时，便气喘如牛。
善恶一念间: : 这位国王最后也成为拥护佛法的三宝弟子。
动中修静: : ：“这几年我时常听到你在外面弘扬佛法，成就很大，请问你的师父平时如何教导