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12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 他們接受道教、佛教，以及其他幾種教。
（十）、青蛙國王: : 正如無神論的佛教最後變成了鬼神的世界，強烈抵製偶像崇拜的基督教最後也到處
（十一）、於吉之死的三個版本: : 整天念經拜佛的人不一定就對佛教教義真有多少瞭解，黃鼠狼大仙可以和太上老君
第20節：第3講 入鄉隨俗(2): : 尤其是東南亞一些信仰佛教的國傢，因為宗教和民俗的問題，人的頭頂是不能摸的
第21節：第3講 入鄉隨俗(3): : 信仰佛教的人過佛誕節、潑水節，誰的節就比誰的節好嗎？誰的節就比誰的節差嗎
第24節：第3講 入鄉隨俗(6): : 比如佛教，有南傳佛教和北傳佛教，或稱大乘佛教和小乘佛教。
第25節：第3講 入鄉隨俗(7): : 又如佛教，很多人認為佛教徒都是不吃肉的，但是恐怕是跟那個教派有關係，因為
第3節：阿富汗禮俗(1): : 是世界三大宗教基督教、伊斯蘭教和佛教的發源地。
第7節：巴基斯坦禮俗(1): : 白色象徵信奉印度教、佛教和基督教的少數民族。
第10節：朝鮮禮俗(1): : 朝鮮的主要宗教為佛教和基督教。
第20節：韓國禮俗(1): : 韓國的主要宗教是佛教。
第25節：老撾禮俗(1): : 老撾人普遍信奉佛教，因此可以說佛教是老撾的主要宗教。
第27節：老撾禮俗(3): : 老撾的佛教徒極多。
第32節：緬甸禮俗(1): : 緬甸的主要宗教是佛教，全國居民的85%以上都信奉佛教，並且大都屬於小乘佛教
第33節：緬甸禮俗(2): : 信仰小乘佛教的緬甸人通常不忌肉食，但是他們不得殺生，並且講究過午不食。
第34節：緬甸禮俗(3): : 信奉佛教的緬甸人歷來敬重僧侶，每個男子一生之中都要出傢為僧一次。
第35節：蒙古禮俗(1): : 它是佛教的主要流派之一。
第5節：禮樂原典與君子人生(4): : 佛教、伊斯蘭教、基督教等都有復雜的儀式和戒律，它們的目的也都是要讓人在踐
八佾第三: : （後來中國人對佛教的吃素也叫吃齋，那是有不同的意義，由於佛教戒律中一種“
裏仁第四: : 是說佛教的教主釋迦牟尼。
雍也第六: : 天主教與佛教之間在南越的問題。
泰伯第八: : 後來佛教引用，稱為功德，是功與德聯合起來用。
子罕第九: : 後來印度傳過來的佛教文化，對釋迦牟尼也有類似的形容詞。
先進第十一: : 第一個“人身”哪裏來的？印度來的佛教、中國的道教，都認為人不是生物進化來
顔淵第十二: : 因此形成了佛教思想。
衛靈公第十五: : 一個基督教徒、或天主教徒、或佛教徒，對領導人——牧師、神父或法師們的要求
季氏第十六: : 佛教徒看佛經，這些都是聖人之言，怕違反了聖人的話。
微子第十八: : 這是佛教進入中國以後唐代的故事：有兩位很有名的大師，出門“行腳”。
子張第十九: : 如基督教及佛教的經典，也常常用類似這個比喻。
第9節：第二節 仁重於泰山(2): : 佛教有六度，其中包括"禪定"，禪與定皆為令心專註於某一對象，而達於不散亂的
第13節：第三節 行仁的基本原則(2): : 相當於佛教中所說的人人具有的佛性。
第22節：第一節 不學禮，無以立(3): : 佛教禪宗說："直心是道場。