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第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : ”不知汉后此二氏何时亡佚，倘至今尚存，则古事可与三传互证，岂不快哉！
（三）原心定罪：同罪不同罚: : ”顷公用是佚而不反。
附录：董仲舒“天人三策”（摘自《汉书•董仲舒传》）: : 淫佚衰微，不能统理群生，诸侯背畔，残贱良民以争壤土，废德教而任刑罚。
僖公十五年: : 且史佚有言曰：『无始祸，无怙乱，无重怒。
僖公三十年: : 佚之狐言于郑伯曰：「国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。
文公十五年: : 史佚有言曰：『兄弟致美。
宣公十二年: : 君子曰：「史佚所谓『毋怙乱』者，谓是类也。
成公四年: : 史佚之志有之，曰：『非我族类，其心必异。
成公六年: : 则民骄佚。
襄公十四年: : 史佚有言曰：『因重而抚之。
宣公十二年: : 百姓何罪？」令之还师而佚晋寇。
成公二年: : 此其行使乎大夫何？佚获也。
文公: : 言之也．传曰．长狄也．弟兄三人．佚宕中国．瓦石不能害．叔孙得臣．最善射
卷四: : 知骄奢淫佚之失；
卷七: : 其道佚阳，亲亲而多仁朴；
卷十三: : 如人君好淫佚，妻妾过度，犯亲戚，侮父兄，欺罔百姓，大为台榭，五色成光，
卷十七: : 泰佚则气宛至，怒则气高，喜则气散，忧则气狂，惧则气慑，凡此十者，气之害
春秋左传正义: : 久佚不传；
卷十四僖十五年，尽二十一年: : 且史佚有言曰：‘无始祸，史佚，周武王时大史，名佚。
卷十五僖二十二年，尽二十四年: : 立言谓史佚、周任。
卷十七僖二十九年，尽三十二年: : 佚之狐言於郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。
卷十九下文十一年，尽十五年: : 史佚有言曰：‘兄弟致美。
卷二十三宣十二年: : 君子曰：“史佚所谓‘毋怙乱’者，谓是类也。
卷二十六成三年，尽十年: : 《史佚之志》有之，周文王大史。
卷二十九襄元年，尽四年: : 贾逵以为辛甲、尹佚。
卷三十二襄十三年，尽十五年: : 史佚有言曰：‘因重而抚之。
卷三十五襄二十二年，尽二十四年: : ’史佚、周任、臧文仲。
卷三十七襄二十六年，尽二十六年: : 滥谓滥佚。
卷三十九起二十九年，尽二十九年: : 失於淫佚，此迁而能不淫也，谓王者虽有迁动流去，能以德自守，不至淫荡。
卷四十一起元年，尽元年: : 史佚有言曰：‘非羁何忌？”忌，敬也。
卷四十三昭五年，尽六年: : 以威其骄淫放佚也。
卷五十七哀元年，尽五年: : 蒯聩不敢自佚，备持矛焉。